7.3.14.1
अ॒ग्निना॒ तपोऽन्व॑भवद्वा॒चा ब्रह्म॑ म॒णिना॑ रू॒पाणीन्द्रे॑ण दे॒वान्, वाते॑न प्रा॒णान्थ्सूर्ये॑ण॒ द्यां च॒न्द्रम॑सा॒ नक्ष॑त्राणि य॒मेन॑ पि॒तॄन्राज्ञा॑ मनु॒ष्या᳚न्फ॒लेन॑ नादे॒यान॑जग॒रेण॑ स॒र्पान्व्या॒घ्रेणा॑र॒ण्यान्प॒शूञ्छ्ये॒नेन॑ पत॒त्रिणो॒ वृष्णाश्वा॑नृष॒भेण॒ गाब॒स्तेना॒जा वृ॒ष्णिनावी᳚र्व्री॒हिणान्ना॑नि॒ यवे॒नौष॑धीर्न्य॒ग्रोधे॑न॒ वन॒स्पती॑नुदुं॒बरे॒णोर्जं॑ गायत्रि॒या छन्दां॑सि त्रि॒वृता॒ स्तोमा᳚न्ब्राह्म॒णेन॒ वाच᳚म् ब्रा॒ह्म॒णेनैकं॑ च
agninā tapo'nvabhavadvācā brahma maṇinā rūpāṇīndreṇa devān, vātena prāṇānthsūryeṇa dyāṃ candramasā nakṣatrāṇi yamena pitṝnrājñā manuṣyā̋nphalena nādeyānajagareṇa sarpānvyāghreṇāraṇyānpaśūñchyenena patatriṇo vṛṣṇāśvānṛṣabheṇa gābastenājā vṛṣṇināvī̋rvrīhiṇānnāni yavenauṣadhīrnyagrodhena vanaspatīnuduṃbareṇorjaṃ gāyatriyā chandāṃsi trivṛtā stomā̋nbrāhmaṇena vāca̋m brāhmaṇenaikaṃ ca
हिन्दी भावार्थHindi meaningAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
(प्रजापति ने) अग्नि के द्वारा तप को वश में किया, वाक् से ब्रह्म को, मणि से रूपों को, इन्द्र से देवों को, वायु से प्राणों को, सूर्य से द्युलोक को, चन्द्रमा से नक्षत्रों को, यम से पितरों को, राजा से मनुष्यों को, फल से नदी के जीवों को, अजगर से साँपों को, व्याघ्र से वन के पशुओं को, श्येन से पक्षियों को, वृषभ-अश्व से घोड़ों को, साँड से गायों को, बकरे से बकरियों को, मेढ़े से भेड़ों को, व्रीहि से अन्नों को, यव से औषधियों को, न्यग्रोध से वनस्पतियों को, उदुम्बर से ऊर्ज् (बल-रस) को, गायत्री से छन्दों को, त्रिवृत् से स्तोमों को, और ब्राह्मण से वाक् को।
टिप्पणी:Note: कर्ता का नाम नहीं दिया गया; सामान्यतः इसे प्रजापति माना जाता है। 'अन्वभवत्' का अर्थ 'वश में किया / प्राप्त किया / व्याप्त किया' में से कोई हो सकता है; यहाँ प्रचलित अर्थ लिया गया है। 'फलेन नादेयान्' (फल से नदी के जीवों को) का तर्क अस्पष्ट है। यह अनुवाक अश्वमेध प्रकरण का है, पर इसके साथ होने वाली ठीक-ठीक क्रिया यहाँ से निश्चित नहीं होती, इसलिए ritual खाली छोड़ा गया है। अन्त का 'ब्राह्मणेनैकं च' अनुक्रमणी-सूचक है (अनुवाक का अन्तिम शब्द और गणना), मन्त्र का भाग नहीं।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
With Agni he mastered tapas; with speech, the brahman; with the jewel, forms; with Indra, the gods; with the wind, the breaths; with the sun, the sky; with the moon, the constellations; with Yama, the fathers; with the king, men; with the fruit, river creatures; with the python, snakes; with the tiger, wild animals; with the hawk, birds; with the stallion, horses; with the bull, cows; with the he-goat, goats; with the ram, sheep; with rice, foods; with barley, plants; with the nyagrodha, trees; with the udumbara, strength (ūrj); with the gāyatrī, the metres; with the trivṛt, the stomas; with the brāhmaṇa, speech.
टिप्पणी:Note: No subject is named; it is usually taken to be Prajāpati. 'Anvabhavat' can mean 'mastered', 'attained' or 'pervaded'; the common reading is given here. Why the fruit (phala) goes with river creatures is unclear. The anuvāka belongs to the Aśvamedha section, but the act it accompanies cannot be fixed from this passage, so ritual is left empty. The closing 'brāhmaṇenaikaṃ ca' is an index marker (the anuvāka's last word and a count), not part of the mantra.
स्रोत:Source: कृष्ण यजुर्वेद — तैत्तिरीय संहिताKrishna Yajurveda — Taittiriya Samhita — sanskritdocuments.org (taittirIyasamhitA). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction