१ज॒मद॑ग्निः॒ पुष्टि॑कामश्चतूरा॒त्रेणा॑यजत॒ स ए॒तान्पोषां॑ अपुष्य॒त्तस्मा᳚त्पलि॒तौ जाम॑दग्नियौ॒ न सं जा॑नाते ए॒ताने॒व पोषा᳚न्पुष्यति॒ य ए॒वं वि॒द्वाग्श्च॑तूरा॒त्रेण॒ यज॑ते पुरोडा॒शिन्य॑ उप॒सदो॑ भवन्ति प॒शवो॒ वै पु॑रो॒डाशः॑ प॒शूने॒वाव॑ रुं॒धेऽन्नं॒ वै पु॑रो॒डाशोऽन्न॑मे॒वाव॑ रुंधेऽन्ना॒दः प॑शु॒मान्भ॑वति॒ य ए॒वं वि॒द्वाग्श्च॑तूरा॒त्रेण॒ यज॑ते ॥ ७। १। ९॥ ज॒मद॑ग्निर॒ष्टा च॑त्वारिंशत्
पुष्टि चाहने वाले जमदग्नि ने चतूरात्र (चार रात के सोम-यज्ञ) से यजन किया और इन पुष्टियों को पाया; इसलिए पके बालों वाले दो जामदग्न्य एक-दूसरे को नहीं पहचानते। जो यह जानकर चतूरात्र से यजन करता है, वह इन्हीं पुष्टियों को पाता है। इसके उपसद् दिन पुरोडाश वाले होते हैं; पुरोडाश पशु है, पुरोडाश अन्न है, इसलिए इससे वह पशु और अन्न पाता है, और अन्न खाने वाला तथा पशुओं वाला बनता है।
Jamadagni, wanting prosperity, sacrificed with the four-night rite and gained these forms of prosperity; that is why two grey-haired Jamadagnyas do not recognise each other. Whoever knows this and sacrifices with the four-night rite gains these same forms of prosperity. Its upasad days have rice-cakes: the cake is cattle and the cake is food, so through it he secures cattle and food, and becomes a food-eater and an owner of cattle.
