यजुर्वेदYajurvedaTS 6.1.10
सोम-क्रय की व्याख्याExplaining the purchase of soma
नीचे के भावार्थ AI से बने हैं और समीक्षा बाकी है।The meanings below are AI-generated and await review.
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यत्क॒लया॑ ते श॒फेन॑ ते क्रीणा॒नीति॒ पणे॒तागो॑ अर्घं॒॒ सोमं॑ कु॒र्यादगो॑ अर्घं॒ यज॑मान॒मगो॑ अर्घमध्व॒र्युं गोस्तु म॑हि॒मानं॒ नाव॑ तिरे॒द्गवा॑ ते क्रीणा॒नीत्ये॒व ब्रू॑याद्गो अ॒र्घमे॒व सोमं॑ क॒रोति॑ गो अ॒र्घं यज॑मानं गो अ॒र्घम॑ध्व॒र्युं न गोर्म॑हि॒मान॒मव॑ तिरत्य॒जया᳚ क्रीणाति॒ सत॑पसमे॒वैनं॑ क्रीणाति॒ हिर॑ण्येन क्रीणाति॒ सशु॑क्रमे॒वै ६७ नं॑ क्रीणाति धे॒न्वा क्री॑णाति॒ साशि॑रमे॒वैनं॑ क्रीणात्यृष॒भेण॑ क्रीणाति॒ सेन्द्र॑मे॒वैनं॑ क्रीणात्यन॒डुहा᳚ क्रीणाति॒ वह्नि॒र्वा अ॑न॒ड्वान्, वह्नि॑नै॒व वह्नि॑ य॒ज्ञस्य॑ क्रीणाति मिथु॒नाभ्यां᳚ क्रीणाति मिथु॒नस्याव॑रुद्ध्यै॒ वास॑सा क्रीणाति सर्वदेव॒त्यं॑ वै वासः॒ सर्वा᳚भ्य ए॒वैनं॑ दे॒वता᳚भ्यः क्रीणाति॒ दश॒ सं प॑द्यन्ते॒ दशा᳚क्षरा वि॒राडन्नं॑ वि॒राड्वि॒राजै॒वान्नाद्य॒मव॑ रुंधे॒ ६८ तप॑सस्त॒नूर॑सि प्र॒जाप॑ते॒र्वर्ण॒ इत्या॑ह प॒शुभ्य॑ ए॒व तद॑ध्व॒र्युर्निह्नु॑त आ॒त्मनोऽना᳚व्रस्काय॒ गच्छ॑ति॒ श्रियं॒ प्र प॒शूना᳚प्नोति॒ य ए॒वं वेद॑ शु॒क्रं ते॑ शु॒क्रेण॑ क्रीणा॒मीत्या॑ह यथाय॒जुरे॒वैतद्दे॒वा वै येन॒ हिर॑ण्येन॒ सोम॒मक्री॑ण॒न्तद॑भी॒षहा॒ पुन॒राद॑दत॒ को हि तेज॑सा वि क्रे॒ष्यत॒ इति॒ येन॒ हिर॑ण्येन॒ ६९ सोमं॑ क्रीणी॒यात्तद॑भी॒षहा॒ पुन॒रा द॑दीत॒ तेज॑ ए॒वात्मन्ध॑त्तेऽ॒स्मे ज्योतिः॑ सोमविक्र॒यिणि॒ तम॒ इत्या॑ह॒ ज्योति॑रे॒व यज॑माने दधाति॒ तम॑सा सोमविक्र॒यिण॑मर्पयति॒ यदनु॑पग्रथ्य ह॒न्याद्द॑न्द॒शूका॒स्तां समां॑ स॒र्पाः स्यु॑रि॒दम॒हं स॒र्पाणां᳚ दन्द॒शूका॑नां ग्री॒वा उप॑ ग्रथ्ना॒मीत्या॒हाद॑न्दशूका॒स्तां समां॑ स॒र्पा भ॑वन्ति॒ तम॑सा सोमविक्र॒यिणं॑ विध्यति॒ स्वान॒ ७० भ्राजेत्या॑है॒ते वा अ॒मुष्मि॑३ंल्लो॒के सोम॑मरक्ष॒न्तेभ्योऽधि॒ सोम॒माह॑र॒न्॒ यदे॒तेभ्यः॑ सोम॒क्रय॑णा॒न्नानु॑दि॒शेदक्री॑तोऽस्य॒ सोमः॑ स्या॒न्नास्यै॒तेऽ॑मुष्मि॑३ंल्लो॒के सोमं॑ रक्षेयु॒र्यदे॒तेभ्यः॑ सोम॒क्रय॑णाननुदि॒शति॑ क्री॒तो᳚ऽस्य॒ सोमो॑ भवत्ये॒ते᳚ऽस्या॒मुष्मि॑३ंल्लो॒के सोमं॑ रक्षन्ति सशु॑क्रमे॒व रुं॑ध॒ इति॒ येन॒ हिर॑ण्येन॒
यदि अध्वर्यु सौदा करते हुए कहे 'तुझे गाय के एक अंश से, एक खुर से खरीदता हूँ', तो सोम, यजमान और अध्वर्यु का मूल्य गाय से कम कर देगा और गाय की महिमा घटाएगा; इसलिए 'तुझे गाय से खरीदता हूँ' ही कहे। बकरी से खरीदने से सोम तप के साथ मिलता है, सोने से शुक्र (दीप्ति) के साथ, दुधारू गाय से दूध-मिश्रण (आशिर्) के साथ, बैल से इन्द्र के साथ; बैल वहन करने वाला है, इसलिए वाहक से यज्ञ के वाहक को खरीदता है। जोड़े से मिथुन की प्राप्ति के लिए, और वस्त्र से (खरीदता है), क्योंकि वस्त्र सब देवताओं का है। ये दस होते हैं; विराज् के दस अक्षर हैं और विराज् अन्न है, इसलिए वह अन्न प्राप्त करता है। 'तू तप का शरीर है, प्रजापति का वर्ण है' कहकर अध्वर्यु अपने को कटने से बचाने के लिए पशुओं से (इसे) छिपाता है; जो यह जानता है वह समृद्धि पाता है और पशु पाता है। 'तेरे शुक्र को शुक्र से खरीदता हूँ' — यह यजुस् के अनुसार ही है। देवों ने जिस सोने से सोम खरीदा था, उसे बलपूर्वक वापस ले लिया, यह सोचकर कि 'तेज के बदले कौन बेचेगा?'; इसलिए वह भी सोने को बलपूर्वक वापस लेता है और तेज को अपने में रखता है। 'हममें ज्योति, सोम-विक्रेता में अन्धकार' कहकर वह यजमान में ज्योति रखता है और विक्रेता को अन्धकार से जोड़ता है। यदि वह बिना गाँठ बाँधे (विक्रेता को) मारे, तो उस वर्ष साँप डसने वाले होंगे; 'यह मैं डसने वाले साँपों की गर्दनें बाँधता हूँ' कहने से उस वर्ष साँप नहीं डसते, और वह विक्रेता को अन्धकार से बेधता है। 'स्वान, भ्राज…' कहता है — इन्होंने उस लोक में सोम की रक्षा की थी और इन्हीं से सोम लाया गया; यदि वह सोम का मूल्य इन्हें न सौंपे तो उसका सोम बिना खरीदा रहेगा और ये उस लोक में उसकी रक्षा नहीं करेंगे; सौंपने पर सोम खरीदा हुआ होता है और ये उसकी रक्षा करते हैं।
If the adhvaryu, bargaining, says 'I buy you with a fraction, with a hoof', he would make soma, the sacrificer and himself worth less than a cow and lessen the cow's greatness; so he should say 'I buy you with a cow.' Buying with a she-goat he gets soma with tapas, with gold with brightness (shukra), with a milch cow with the milk admixture, with a bull with Indra; the draught ox is a carrier, so with a carrier he buys the carrier of the yajna; with a pair, to secure pairing; with a garment, since a garment belongs to all the gods. These come to ten; the viraj has ten syllables and viraj is food, so by it he secures food. Saying 'You are the body of tapas, the colour of Prajapati', the adhvaryu hides (the gold) from the cattle so that he himself is not cut off; whoever knows this gains prosperity and cattle. 'I buy your bright with bright' follows the wording of the yajus. The gods took back by force the gold they had bought soma with, thinking 'who would sell for brilliance?'; so he too takes the gold back by force and puts brilliance in himself. Saying 'Light in us, darkness in the soma-seller', he puts light in the sacrificer and assigns the seller to darkness. If he struck without first tying a knot, snakes would bite that year; by saying 'Here I tie the necks of the biting snakes' the snakes do not bite that year, and he pierces the seller with darkness. He says 'Svana, Bhraja…': these guarded soma in the other world and soma was brought from them; if he did not assign the soma-price to them his soma would be unbought and they would not guard it there; when he assigns it, his soma is bought and they guard it.
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स्वान॒ चतु॑श्चत्वारिंशच्च
(अनुवाक-सूची:) 'स्वान' से आरम्भ होने वाला अन्तिम खण्ड, और चौवालीस (पद)।
(Section index:) the last portion, beginning 'Svana', and forty-four (words).