5.7.20.1
अह॑र्मां॒॒सेन॒ रात्रिं॒ पीव॑सा॒पो यू॒षेण॑ घृ॒तं रसे॑न॒ श्यां वस॑या दू॒षीका॑भिर्ह्रा॒दुनि॒मश्रु॑भिः॒ पृष्वां॒ दिवं॑ रू॒पेण॒ नक्ष॑त्राणि॒ प्रति॑रूपेण पृथि॒वीं चर्म॑णा छ॒वीं छ॒व्यो॑पाकृ॑ताय॒ स्वाहाल॑ब्धाय॒ स्वाहा॑ हु॒ताय॒ स्वाहा᳚ अह॑र॒ष्टा विं॑शतिः ॥
aharmāṃsena rātriṃ pīvasāpo yūṣeṇa ghṛtaṃ rasena śyāṃ vasayā dūṣīkābhirhrādunimaśrubhiḥ pṛṣvāṃ divaṃ rūpeṇa nakṣatrāṇi pratirūpeṇa pṛthivīṃ carmaṇā chavīṃ chavyopākṛtāya svāhālabdhāya svāhā hutāya svāhā̋ aharaṣṭā viṃśatiḥ ||
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संदर्भ:Context: अश्वमेध में अश्व के अंगों से देवताओं को आहुति देते हुए
(अश्व के) मांस से अहर् (दिन) को, चर्बी से रात्रि को, शोरबे से जल को, रस से घृत को, वसा से श्या (पाला?) को, आँख के कीचड़ से ह्रादुनि (ओले) को, आँसुओं से पृष्वा (फुहार?) को, रूप से द्यौ को, प्रतिरूप से नक्षत्रों को, चर्म से पृथिवी को, छवि से छवि को (तृप्त करता हूँ)। जिसे (यज्ञ के लिए) अलग किया गया, उसके लिए स्वाहा; जिसे पकड़ा (मारा) गया, उसके लिए स्वाहा; जिसकी आहुति दी गई, उसके लिए स्वाहा।
टिप्पणी:Note: मूल में क्रिया नहीं है; 'तृप्त करता हूँ' (प्रीणामि) भाष्यकारों की परम्परा से जोड़ा गया है, और 'अश्व के' अश्वमेध के प्रसंग से। श्या, ह्रादुनि, पृष्वा और छवि के अर्थ अनिश्चित हैं: श्या को प्रायः पाला/हिम, ह्रादुनि को ओला, पृष्वा को वर्षा की बूँदें या फुहार माना जाता है। 'छवीं छव्या' का अर्थ 'त्वचा से त्वचा' या 'रंग से रंग' दोनों लिया गया है। अन्त का 'अहर् अष्टाविंशतिः' अनुक्रमणी का संकेत है (आरम्भिक शब्द 'अहर्', २८ पद), पाठ का भाग नहीं।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: कमconfidence: low
[I satisfy] Day with [the horse's] flesh, Night with its fat, the Waters with its broth, ghee with its juice, śyā (frost?) with its marrow-fat, hail with the rheum of its eyes, pṛṣvā (drizzle?) with its tears, the sky with its form, the stars with its likeness, the earth with its hide, skin with skin. Svāhā to the one set apart, svāhā to the one seized, svāhā to the one offered.
टिप्पणी:Note: The Sanskrit has no verb. 'I satisfy' (prīṇāmi) is supplied following the commentators, and 'the horse's' comes from the Ashvamedha context. The words śyā, hrāduni, pṛṣvā and chavī are uncertain: śyā is usually taken as frost or ice, hrāduni as hail, and pṛṣvā as raindrops or drizzle. 'chavīṃ chavyā' is read either as 'skin with skin' or as 'colour with colour'. The closing 'ahar aṣṭāviṃśatiḥ' is an index marker (opening word 'ahar', 28 items) and not part of the recited text.
स्रोत:Source: कृष्ण यजुर्वेद — तैत्तिरीय संहिताKrishna Yajurveda — Taittiriya Samhita — sanskritdocuments.org (taittirIyasamhitA). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction