5.6.13.1
शि॒ति॒बा॒हुर॒न्यतः॑ शितिबाहुः सम॒न्तशि॑तिबाहु॒स्त ऐ᳚न्द्रवाय॒वाः शि॑ति॒रन्ध्रोऽ॒न्यतः॑ शितिरन्ध्रः सम॒न्तशि॑तिरन्ध्र॒स्ते मै᳚त्रावरु॒णाः शु॒द्धवा॑लः स॒र्वशु॑द्धवालो म॒णिवा॑ल॒स्त आ᳚श्वि॒नास्ति॒स्रः शि॒ल्पा व॒शा वै᳚श्वदे॒व्य॑स्ति॒स्रः श्येनी᳚ः परमे॒ष्ठिने॑ सोमापौ॒ष्णाः श्या॒मल॑लामास्तूप॒राः
śitibāhuranyataḥ śitibāhuḥ samantaśitibāhusta ai̋ndravāyavāḥ śitirandhro'nyataḥ śitirandhraḥ samantaśitirandhraste mai̋trāvaruṇāḥ śuddhavālaḥ sarvaśuddhavālo maṇivālasta ā̋śvināstisraḥ śilpā vaśā vai̋śvadevyastisraḥ śyenī̋ḥ parameṣṭhine somāpauṣṇāḥ śyāmalalāmāstūparāḥ
हिन्दी भावार्थHindi meaningAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
संदर्भ:Context: ब्राह्मण भाग: यह अनुष्ठान की व्याख्या है (क्यों, क्या फल, किस शब्द का क्या अर्थ), बोला जाने वाला मन्त्र नहीं।
सफ़ेद अगले पैरों वाला, एक ओर सफ़ेद अगले पैरों वाला और चारों ओर सफ़ेद अगले पैरों वाला पशु इन्द्र-वायु के लिए हैं; सफ़ेद छिद्रों वाला, एक ओर सफ़ेद छिद्रों वाला और चारों ओर सफ़ेद छिद्रों वाला पशु मित्र-वरुण के लिए; शुद्ध (सफ़ेद) पूँछ के बालों वाला, पूरी तरह शुद्ध पूँछ वाला और मणि जैसी पूँछ वाला पशु अश्विनों के लिए हैं। तीन चितकबरी बाँझ गायें विश्वेदेवों के लिए, तीन श्येन (बाज़) के रंग वाली परमेष्ठिन् के लिए, और माथे पर सफ़ेद चिह्न वाले काले, बिना सींग के पशु सोम-पूषन् के लिए हैं।
टिप्पणी:Note: यह पाठ अनुष्ठान में बोला जाने वाला मन्त्र नहीं है, न ही व्याख्या; यह अश्वमेध में किस देवता के लिए किस रंग-रूप का पशु हो, इसकी विधि-सूची है (तुलना: वाजसनेयि संहिता 24)। इसलिए इसे 'ब्राह्मण' (बोला न जाने वाला गद्य) के रूप में रखा गया है। 'शितिरन्ध्र' (सफ़ेद छिद्रों वाला — शायद आँखों, कानों या नथुनों के आसपास सफ़ेदी) और 'मणिवाल' (मणि जैसे या मोती जैसे पूँछ के बाल) के अर्थ अनिश्चित हैं। 'श्येनी' को सामान्यतः बाज़ के रंग वाली, यानी लाल-सफ़ेद, माना जाता है।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
संदर्भ:Context: Brāhmaṇa passage: this explains the rite (why, to what end, what a word means); it is not a formula spoken in it.
The one with white forelegs, the one with white forelegs on one side, and the one with white forelegs all round are for Indra and Vayu; the one with white openings, the one with white openings on one side, and the one with white openings all round are for Mitra and Varuna; the one with a pure (white) tail, the one wholly pure-tailed, and the one with a jewel-like tail are for the Ashvins. Three dappled barren cows are for the All-gods, three hawk-coloured ones for Parameshthin, and dark, hornless animals with a white blaze on the forehead for Soma and Pushan.
टिप्पणी:Note: This passage is neither a recited mantra nor an explanation: it is a prescriptive list of which animals, of which colour and markings, go to which deity in the Ashvamedha (compare Vajasaneyi Samhita 24). It is classed here as 'brahmana' (unrecited prose) for that reason. 'Śitirandhra' ('white-holed', perhaps white around the eyes, ears or nostrils) and 'maṇivāla' ('jewel-tailed' or 'pearl-tailed') are uncertain. 'Śyenī' is usually taken as hawk-coloured, i.e. reddish-white.
स्रोत:Source: कृष्ण यजुर्वेद — तैत्तिरीय संहिताKrishna Yajurveda — Taittiriya Samhita — sanskritdocuments.org (taittirIyasamhitA). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction