उखा का धूपन और पकानाFumigating and firing the ukhā pan

स॒प्तभि॑र्धूपयति स॒प्त वै शी॑र्ष॒ण्या᳚ः प्रा॒णाः शिर॑ ए॒तद्य॒ज्ञस्य॒ यदु॒खा शी॒र्॒षन्ने॒व य॒ज्ञस्य॑ प्रा॒णान्द॑धाति॒ तस्मा᳚थ्स॒प्त शी॒र्॒षन्प्रा॒णा अ॑श्व श॒केन॑ धूपयति प्राजाप॒त्यो वा अश्वः॑ सयोनि॒त्वायादि॑ति॒स्त्वेत्या॑हे॒यं वा अदि॑ति॒रदि॑त्यै॒वादि॑त्यां खनत्य॒स्या अक्रू॑रङ्काराय॒ न हि स्वः स्वं हि॒नस्ति॑ दे॒वानां᳚ त्वा॒ पत्नी॒रित्या॑ह दे॒वानां॒ ३६ वा ए॒तां पत्न॒योऽग्रेऽ॑कुर्व॒न्ताभि॑रे॒वैनां᳚ दधाति धि॒षणा॒स्त्वेत्या॑ह वि॒द्या वै धि॒षणा॑ वि॒द्याभि॑रे॒वैना॑म॒भीन्द्धे॒ ग्नास्त्वेत्या॑ह॒ छन्दां॑सि॒ वै ग्नाश्छन्दो॑भिरे॒वैनाग्॑ श्रपयति॒ वरू᳚त्रय॒स्त्वेत्या॑ह॒ होत्रा॒ वै वरू᳚त्रयो॒ होत्रा॑भिरे॒वैनां᳚ पचति॒ जन॑य॒स्त्वेत्या॑ह दे॒वानां॒ वै पत्नी॒ ३७ र्जन॑य॒स्ताभि॑रे॒वैनां᳚ पचति ष॒ड्भिः प॑चति॒ षड्वा ऋ॒तव॑ ऋ॒तुभि॑रे॒वैनां᳚ पचति॒ द्विः पच॒न्त्वित्या॑ह॒ तस्मा॒द्द्विः सं॑वथ्स॒रस्य॑ स॒स्यं प॑च्यते वारु॒ण्यु॑खाभीद्धा॑ मै॒त्रियोपै॑ति॒ शान्त्यै॑ दे॒वस्त्वा॑ सवि॒तोद्व॑प॒त्वित्या॑ह सवि॒तृप्र॑सूत ए॒वैनां॒ ब्रह्म॑णा दे॒वता॑भि॒रुद्व॑प॒त्यप॑द्यमाना पृथि॒व्याशा॒ दिश॒ आ पृ॒णे ३८ त्या॑ह॒ तस्मा॑द॒ग्निः सर्वा॒ दिशोऽनु॒ वि भा॒त्युत्ति॑ष्ठ बृह॒ती भ॑वो॒र्ध्वा ति॑ष्ठ ध्रु॒वा त्वमित्या॑ह॒ प्रति॑ष्ठित्या असु॒र्यं॑ पात्र॒मना᳚च्छृण्ण॒मा च्छृ॑णत्ति देव॒त्राक॑रज क्षी॒रेणाऽ च्छृ॑णत्ति पर॒मं वा ए॒तत्पयो॒ यद॑जक्षी॒रं प॑र॒मेणै॒वैनां॒ पय॒साऽच्छृ॑णत्ति॒ यजु॑षा॒ व्यावृ॑त्त्यै॒ छन्दो॑भि॒रा च्छृ॑णत्ति॒ छन्दो॑भि॒र्वा ए॒षा क्रि॑यते॒ छन्दो॑भिरे॒व छन्दा॒ग्॒स्या च्छृ॑णत्ति आ॒ह॒ दे॒वानां॒ वै पत्नी᳚ः पृणै॒षा

वह (उखा को) सात मन्त्रों से धुआँ देता है, क्योंकि सिर में सात प्राण होते हैं और उखा यज्ञ का सिर है; वह घोड़े की लीद से धुआँ देता है, क्योंकि घोड़ा प्रजापति का है, ताकि दोनों का उद्गम एक रहे। 'अदिति तुझे (खोदे)' कहकर वह अदिति (पृथ्वी) से ही अदिति को खोदता है, ताकि उसे चोट न पहुँचे, क्योंकि अपना अपने को हानि नहीं पहुँचाता। 'देवों की पत्नियाँ तुझे (रखें)' — पहले देवपत्नियों ने ही इसे बनाया था; 'धिषणाएँ' अर्थात् विद्याएँ इसे चारों ओर से प्रज्वलित करती हैं; 'ग्ना' अर्थात् छन्द इसे तपाते हैं; 'वरूत्री' अर्थात् होत्राएँ और 'जनि' अर्थात् देवपत्नियाँ इसे पकाती हैं। वह छह मन्त्रों से पकाता है, क्योंकि ऋतुएँ छह हैं; 'पकाएँ' दो बार कहा जाता है, इसलिए वर्ष में दो बार फसल पकती है। प्रज्वलित उखा वरुण की होती है, इसलिए शान्ति के लिए वह मित्र के मन्त्र से उसके पास जाता है। 'सविता देव तुझे निकालें' कहकर वह सविता की प्रेरणा से, ब्रह्म और देवताओं के द्वारा उसे (गड्ढे से) निकालता है; 'टूटे बिना, हे पृथ्वी, आशाओं और दिशाओं को भर दे' — इसलिए अग्नि सब दिशाओं में चमकता है; 'उठ, विशाल हो, ऊपर की ओर स्थिर खड़ी रह' — यह दृढ़ स्थिति के लिए है। बिना सींचा पात्र असुरों का होता है; वह उसे बकरी के दूध से सींचकर देवों का बनाता है, क्योंकि बकरी का दूध श्रेष्ठ दूध है; अलग पहचान के लिए वह यजुस् से और छन्दों से सींचता है, क्योंकि यह छन्दों से बनी है, अतः छन्दों से ही छन्दों को सींचता है।

He fumigates [the ukhā] with seven [formulas]: there are seven breaths in the head, and the ukhā is the head of the sacrifice, so he places breaths in the head of the sacrifice — that is why there are seven breaths in the head. He fumigates it with horse dung, for the horse belongs to Prajapati, so that they share one origin. He says 'May Aditi [dig] you': Aditi is this earth, so with Aditi he digs Aditi, to do her no harm, for one's own does not harm one's own. 'May the wives of the gods [set] you': the wives of the gods first made it, so with them he sets it down. 'The Dhishanas': the Dhishanas are the knowledges, with them he kindles it all round. 'The Gnas': the Gnas are the metres, with them he heats it. 'The Varutris': the Varutris are the hotra offices, with them he bakes it. 'The Janis': the Janis are the wives of the gods, with them he bakes it. He bakes it with six [formulas], for there are six seasons. He says 'may they bake' twice, which is why the crop ripens twice a year. Once kindled the ukhā belongs to Varuna; he approaches it with a verse to Mitra, to pacify it. 'May the god Savitar dig you out': impelled by Savitar he takes it out with the brahman and the deities. 'Without breaking, O earth, fill the regions and the quarters': that is why Agni shines across all the quarters. 'Rise up, be great, stand upright and firm': this is for a firm footing. A vessel that has not been sprinkled belongs to the asuras; he sprinkles it with goat's milk and makes it belong to the gods, for goat's milk is the highest milk. He sprinkles it with a yajus to keep it distinct, and with the metres, for it is made with the metres; with the metres he sprinkles the metres.

षट्च॑

"और छह" — यह अनुवाक के अन्त में लगी गिनती है, पाठ का अर्थपूर्ण अंश नहीं।

"And six" — a count placed at the end of the anuvaka, not part of the text's meaning.