4.7.5.1
अश्मा॑ च मे॒ मृत्ति॑का च मे गि॒रय॑श्च मे॒ पर्व॑ताश्च मे॒ सिक॑ताश्च मे॒ वन॒स्पत॑यश्च मे॒ हिर॑ण्यं च॒ मेऽय॑श्च मे॒ सीसं॑ च मे॒ त्रपु॑श्च मे श्या॒मं च॑ मे लो॒हं च॑ मेऽ॒ग्निश्च॑ म॒ आप॑श्च मे वी॒रुध॑श्च म॒ ओष॑धयश्च मे कृष्टप॒च्यं च॑ १० मेऽकृष्टप॒च्यं च॑ मे ग्रा॒म्याश्च॑ मे प॒शव॑ आर॒ण्याश्च॑ य॒ज्ञेन॑ कल्पन्तां वि॒त्तं च॑ मे॒ वित्ति॑श्च मे भू॒तं च॑ मे॒ भूति॑श्च मे॒ वसु॑ च मे वस॒तिश्च॑ मे॒ कर्म॑ च मे॒ शक्ति॑श्च॒ मेऽर्थ॑श्च म॒ एम॑श्च म॒ इति॑श्च मे॒ गति॑श्च मे कृ॒ष्ट॒प॒च्यञ्चाऽ॒ष्टा
aśmā ca me mṛttikā ca me girayaśca me parvatāśca me sikatāśca me vanaspatayaśca me hiraṇyaṃ ca me'yaśca me sīsaṃ ca me trapuśca me śyāmaṃ ca me lohaṃ ca me'gniśca ma āpaśca me vīrudhaśca ma oṣadhayaśca me kṛṣṭapacyaṃ ca 10 me'kṛṣṭapacyaṃ ca me grāmyāśca me paśava āraṇyāśca yajñena kalpantāṃ vittaṃ ca me vittiśca me bhūtaṃ ca me bhūtiśca me vasu ca me vasatiśca me karma ca me śaktiśca me'rthaśca ma emaśca ma itiśca me gatiśca me kṛṣṭapacyañcā'ṣṭā
हिन्दी भावार्थHindi meaningAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
संदर्भ:Context: अग्निचयन में वसोर्धारा — अग्नि पर घी की लगातार धारा डालते हुए
पत्थर, मिट्टी, पहाड़ियाँ, पर्वत, बालू, वनस्पतियाँ, सोना, अयस् (धातु), सीसा, रांगा, श्याम (लोहा), लोह (ताँबा), अग्नि, जल, लताएँ, ओषधियाँ, जोते खेत में पकने वाला और बिना जोते पकने वाला अन्न, गाँव के पशु और वन के पशु — ये मेरे लिए यज्ञ से सिद्ध हों। प्राप्त धन और प्राप्ति, जो है और समृद्धि, सम्पत्ति और निवास, कर्म और सामर्थ्य, प्रयोजन, पहुँच, चलना और गति भी मेरे (हों)।
टिप्पणी:Note: धातुओं की पहचान अनिश्चित है: 'अयस्' को लोहा या ताँबा/काँसा दोनों माना गया है; 'श्याम' को प्रायः लोहा और 'लोह' को ताँबा समझा जाता है। 'एम', 'इति', 'गति' तीनों जाने/पहुँचने के अर्थ के शब्द हैं, इनका ठीक अन्तर स्पष्ट नहीं। अन्त में 'कृष्टपच्यञ्चाऽष्टा' पाठ नहीं, गिनती का संकेत है: अगले पचास-पद वाले खण्ड का आरम्भ-पद (कृष्टपच्यम्) और उसकी पद-संख्या (अष्टाचत्वारिंशत्, अगले खण्ड में पूरी)।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
Stone and clay, hills and mountains, sand and trees, gold, ayas-metal, lead, tin, dark metal (iron) and red metal (copper), fire and waters, creepers and plants, crops ripening on ploughed land and on unploughed land, village animals and wild animals — may these be made ready for me through the sacrifice. Wealth and gain, what exists and prosperity, goods and a dwelling, work and power, purpose, approach, going and movement — for me as well.
टिप्पणी:Note: The metals are uncertain: ayas has been taken as iron or as copper/bronze; śyāma is usually read as iron and loha as copper. Ema, iti and gati all mean going or reaching; how they differ is unclear. The closing 'kṛṣṭapacyañcā'ṣṭā' is not part of the text but a counting marker: the opening word (kṛṣṭapacyam) of the next fifty-word section and its word count (aṣṭācatvāriṃśat, completed in the next passage).
स्रोत:Source: कृष्ण यजुर्वेद — तैत्तिरीय संहिताKrishna Yajurveda — Taittiriya Samhita — sanskritdocuments.org (taittirIyasamhitA). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction