4.5.7.1
नमो॑ दुन्दु॒भ्या॑य चाहन॒न्या॑य च॒ नमो॑ धृ॒ष्णवे॑ च प्रमृ॒शाय॑ च॒ नमो॑ दू॒ताय॑ च॒ प्रहि॑ताय च॒ नमो॑ निष॒ङ्गिणे॑ चेषुधि॒मते॑ च॒ नम॑स्ती॒क्ष्णेष॑वे चायु॒धिने॑ च॒ नमः॑ स्वायु॒धाय॑ च सु॒धन्व॑ने च॒ नमः॒ स्रुत्या॑य च॒ पथ्या॑य च॒ नमः॑ का॒ट्या॑य च नी॒प्या॑य च॒ नमः॒ सूद्या॑य च सर॒स्या॑य च॒ नमो॑ ना॒द्याय॑ च वैश॒न्ताय॑ च॒ १६ नमः॒ कूप्या॑य चाव॒ट्या॑य च॒ नमो॒ वर्ष्या॑य चाव॒र्॒ष्याय॑ च॒ नमो॑ मे॒घ्या॑य च विद्यु॒त्या॑य च॒ नम॑ ई॒ध्रिया॑य चात॒प्या॑य च॒ नमो॒ वात्या॑य च॒ रेष्मि॑याय च॒ नमो॑ वास्त॒व्या॑य च वास्तु॒पाय॑ च
namo dundubhyāya cāhananyāya ca namo dhṛṣṇave ca pramṛśāya ca namo dūtāya ca prahitāya ca namo niṣaṅgiṇe ceṣudhimate ca namastīkṣṇeṣave cāyudhine ca namaḥ svāyudhāya ca sudhanvane ca namaḥ srutyāya ca pathyāya ca namaḥ kāṭyāya ca nīpyāya ca namaḥ sūdyāya ca sarasyāya ca namo nādyāya ca vaiśantāya ca 16 namaḥ kūpyāya cāvaṭyāya ca namo varṣyāya cāvarṣyāya ca namo meghyāya ca vidyutyāya ca nama īdhriyāya cātapyāya ca namo vātyāya ca reṣmiyāya ca namo vāstavyāya ca vāstupāya ca
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संदर्भ:Context: अग्निचयन में बनी वेदि पर रुद्र को शतरुद्रीय आहुतियाँ देते हुए
दुन्दुभि में और उसे बजाने के डंडे में रहने वाले (रुद्र) को नमस्कार; साहसी और विचार करने वाले को, दूत और भेजे गए को, तलवारधारी और तरकशधारी को, तीखे बाणों वाले और शस्त्रधारी को, अच्छे शस्त्र और अच्छे धनुष वाले को नमस्कार। पगडंडी और मार्ग में, गड्ढों और तराई में, कीचड़ और सरोवर में, नदी और छोटे तालाब में, कुएँ और गर्त में, वर्षा और अवर्षा में, मेघ और बिजली में, खुले आकाश और धूप में, वायु और आँधी में रहने वाले को, तथा घर में बसने वाले और घर के रक्षक को नमस्कार।
टिप्पणी:Note: कई शब्दों के अर्थ अनिश्चित हैं। 'आहनन्य' को सायण दुन्दुभि बजाने का डंडा मानते हैं। 'प्रमृश' को विचार/परख करने वाला माना गया है, कुछ इसे 'पकड़ने वाला' समझते हैं। 'निषङ्ग' तलवार भी हो सकता है और तरकश भी। 'काट्य', 'नीप्य', 'सूद्य', 'वैशन्त', 'ईध्रिय' और 'रेष्मिय' के स्थान-सूचक अर्थ (गड्ढा, तराई, कीचड़, छोटा तालाब, खुला/निर्मल आकाश, आँधी) प्रचलित व्याख्या पर आधारित हैं; विशेषकर 'ईध्रिय' विवादित है। बीच में आया '16' पाठ की गिनती का चिह्न है।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
Homage to him who is in the drum and in the drumstick; to the bold one and the one who weighs things up; to the messenger and the one sent forth; to him with a sword and with a quiver; to him with sharp arrows and with weapons; to him with good weapons and a good bow. Homage to him of the footpath and the road, of hollows and low ground, of mud and lakes, of rivers and pools, of wells and pits, of rain and drought, of cloud and lightning, of the clear sky and sunshine, of wind and storm; homage to him who dwells in the house and guards the house.
टिप्पणी:Note: Several words are uncertain. Sayana takes āhananya as the stick that beats the drum. Pramṛśa is usually read as 'one who examines or deliberates'; some read it as 'one who seizes'. Niṣaṅga may mean a sword or a quiver. The places named by kāṭya, nīpya, sūdya, vaiśanta, īdhriya and reṣmiya (hollow, low ground, mud, pool, clear sky, storm) follow the usual interpretation; īdhriya in particular is disputed. The '16' in the text is a counting marker in the recension.
स्रोत:Source: कृष्ण यजुर्वेद — तैत्तिरीय संहिताKrishna Yajurveda — Taittiriya Samhita — sanskritdocuments.org (taittirIyasamhitA). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction