4.5.6.1
नमो᳚ ज्ये॒ष्ठाय॑ च कनि॒ष्ठाय॑ च॒ नमः॑ पूर्व॒जाय॑ चापर॒जाय॑ च॒ नमो॑ मध्य॒माय॑ चापग॒ल्भाय॑ च॒ नमो॑ जघ॒न्या॑य च॒ बुध्नि॑याय च॒ नमः॑ सो॒भ्या॑य च प्रतिस॒र्या॑य च॒ नमो॒ याम्या॑य च॒ क्षेम्या॑य च॒ नम॑ उर्व॒र्या॑य च॒ खल्या॑य च॒ नमः॒ श्लोक्या॑य चावसा॒न्या॑य च॒ नमो॒ वन्या॑य च॒ कक्ष्या॑य च॒ नमः॑ श्र॒वाय॑ च प्रतिश्र॒वाय॑ च॒ १४ नम॑ आ॒शुषे॑णाय चा॒शुर॑थाय च॒ नमः॒ शूरा॑य चावभिन्द॒ते च॒ नमो॑ व॒र्मिणे॑ च वरू॒थिने॑ च॒ नमो॑ बि॒ल्मिने॑ च कव॒चिने॑ च॒ नमः॑ श्रु॒ताय॑ च श्रुतसे॒नाय॑ च प्र॒ति॒श्र॒वाय॑ च॒ पञ्च॑
namő jyeṣṭhāya ca kaniṣṭhāya ca namaḥ pūrvajāya cāparajāya ca namo madhyamāya cāpagalbhāya ca namo jaghanyāya ca budhniyāya ca namaḥ sobhyāya ca pratisaryāya ca namo yāmyāya ca kṣemyāya ca nama urvaryāya ca khalyāya ca namaḥ ślokyāya cāvasānyāya ca namo vanyāya ca kakṣyāya ca namaḥ śravāya ca pratiśravāya ca 14 nama āśuṣeṇāya cāśurathāya ca namaḥ śūrāya cāvabhindate ca namo varmiṇe ca varūthine ca namo bilmine ca kavacine ca namaḥ śrutāya ca śrutasenāya ca pratiśravāya ca pañca
हिन्दी भावार्थHindi meaningAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
संदर्भ:Context: चित अग्नि पर शतरुद्रीय आहुतियाँ देते हुए
सबसे बड़े और सबसे छोटे को नमस्कार; पहले जन्मे और बाद में जन्मे को, मध्यम और अपरिपक्व को, सबसे निचले और मूल (तल) में रहने वाले को, सोभ्य और प्रतिसर्य को, यम-लोक के और कुशल-क्षेम के, उपजाऊ खेतों के और खलिहानों के, श्लोकों के और अन्त (विश्राम-स्थान) के, वनों के और झाड़ियों के, ध्वनि और प्रतिध्वनि को नमस्कार। तेज़ सेना वाले और तेज़ रथ वाले को, शूर और (शत्रु को) भेदने वाले को, वर्म वाले और रथ-कवच वाले को, शिरस्त्राण वाले और कवच वाले को, प्रसिद्ध और प्रसिद्ध सेना वाले को नमस्कार।
टिप्पणी:Note: कई शब्द अस्पष्ट हैं और सायण की व्याख्या पर निर्भर हैं: 'सोभ्य' (सायण: पुण्य-पाप मिले मनुष्य-लोक में रहने वाला), 'प्रतिसर्य' (रक्षा-सूत्र/अभिचार-निवारण में, या विवाह के समय), 'अपगल्भ' (अप्रगल्भ, अर्थात् जो अभी प्रौढ़ नहीं), 'जघन्य' (निचले अंग से जन्मा), 'अवसान्य' (सायण: वेदान्त में; अन्य: अन्त या विश्राम-स्थान में), 'बिल्मिन्' (शिरस्त्राण वाला), 'वरूथिन्' (रथ-रक्षक आवरण वाला, या आश्रय देने वाला)। बीच का '१४' और अन्त का 'प्रतिश्रवाय च पञ्च' अनुवाक-गणना के संकेत हैं, मन्त्र का अंग नहीं।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
Homage to the eldest and the youngest; to the first-born and the later-born, to the middle one and the immature one, to the lowest and the one at the base, to the one in sobha and the one in pratisara, to the one in Yama's realm and the one in safety, to the one in tilled fields and the one on threshing floors, to the one in verses and the one at the end, to the one in forests and the one in thickets, to sound and to echo. Homage to the one with swift armies and swift chariots, to the hero and the one who breaks (the enemy) apart, to the one with armour and the one with a chariot-guard, to the one with a helmet and the one with a breastplate, to the famed one and the one with a famed army.
टिप्पणी:Note: Several words are obscure and depend on Sayana: sobhya (in the human world where merit and sin are mixed), pratisarya (in the protective amulet / averting rite, or at marriage), apagalbha (not yet mature), jaghanya (born from the hind part), avasānya (Sayana: in the Upanishads; others: at the end or resting place), bilmin (helmeted), varūthin (having a chariot-guard, or giving shelter). The '14' and the closing 'pratiśravāya ca pañca' are anuvaka-count markers, not part of the recited mantra.
स्रोत:Source: कृष्ण यजुर्वेद — तैत्तिरीय संहिताKrishna Yajurveda — Taittiriya Samhita — sanskritdocuments.org (taittirIyasamhitA). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction