१रज॑नो॒ वै कौ॑णे॒यः क्र॑तु॒जितं॒ जान॑किं चक्षु॒र्वन्य॑मया॒त्तस्मा॑ ए॒तामिष्टिं॒ निर॑वपद॒ग्नये॒ भ्राज॑स्वते पुरो॒डाश॑म॒ष्टाक॑पालं सौ॒र्यं च॒रुम॒ग्नये॒ भ्राज॑स्वते पुरो॒डाश॑म॒ष्टाक॑पालं॒ तयै॒वास्मि॒ञ्चक्षु॑रदधा॒द्यश्चक्षु॑ष्कामः॒ स्यात्तस्मा॑ ए॒तामिष्टिं॒ निर्व॑पेद॒ग्नये॒ भ्राज॑स्वते पुरो॒डाश॑म॒ष्टाक॑पालं सौ॒र्यं च॒रुम॒ग्नये॒ भ्राज॑स्वते पुरो॒डाश॑म॒ष्टाक॑पालम॒ग्नेर्वै चक्षु॑षा मनु॒ष्या॑ वि ३४ प॑श्यन्ति॒ सूर्य॑स्य दे॒वा अ॒ग्निं चै॒व सूर्यं॑ च॒ स्वेन॑ भाग॒धेये॒नोप॑ धावति॒ तावे॒वास्मि॒ञ्चक्षु॑र्धत्त॒श्चक्षु॑ष्माने॒व भ॑वति॒ यदा᳚ग्ने॒यौ भव॑त॒श्चक्षु॑षी ए॒वास्मि॒न्तत्प्रति॑ दधाति॒ यथ्सौ॒ऱ्यो नासि॑कां॒ तेना॒भितः॑ सौ॒र्यमा᳚ग्ने॒यौ भ॑वत॒स्तस्मा॑द॒भितो॒ नासि॑कां॒ चक्षु॑षी॒ तस्मा॒न्नासि॑कया॒ चक्षु॑षी॒ विधृ॑ते समा॒नी या᳚ज्यानुवा॒क्ये॑ भवतः समा॒नं हि चक्षुः॒ समृ॑द्ध्या॒ उदु॒ त्यं जा॒तवे॑दसं स॒प्त त्वा॑ ह॒रितो॒ रथे॑ चि॒त्रं दे॒वाना॒मुद॑गा॒दनी॑क॒मिति॒ पिण्डा॒न् प्र य॑च्छति॒ चक्षु॑रे॒वास्मै॒ प्र य॑च्छति॒ यदे॒व तस्य॒ तत् वि ह्य॑ष्टाविं॑शतिश्च
कुणि का पुत्र रजन दृष्टि के उपचार के लिए जनक के पुत्र क्रतुजित के पास गया। क्रतुजित ने उसके लिए यह इष्टि की: अग्नि भ्राजस्वत् के लिए आठ कपालों पर पकाया पुरोडाश, सूर्य के लिए चरु, और फिर अग्नि भ्राजस्वत् के लिए आठ कपालों का पुरोडाश। इसी इष्टि से उसने रजन में दृष्टि स्थापित की। जो दृष्टि चाहता हो, उसके लिए भी यही इष्टि की जाए। मनुष्य अग्नि की आँख से देखते हैं और देवता सूर्य की आँख से। इसलिए यजमान अग्नि और सूर्य के पास उनके अपने भाग के साथ जाता है, वे दोनों उसमें दृष्टि रखते हैं, और उसकी आँखें ठीक हो जाती हैं। अग्नि की दो आहुतियाँ उसमें दोनों आँखें स्थापित करती हैं और सूर्य की आहुति नाक है। इसलिए सूर्य की आहुति बीच में है और अग्नि की दोनों उसके दोनों ओर। इसी कारण आँखें नाक के दोनों ओर हैं और नाक उन्हें अलग रखती है। याज्या और अनुवाक्या मंत्र एक-से होते हैं, क्योंकि आँख एक-सी होती है, और यह समृद्धि के लिए है। “उदु त्यं जातवेदसम्”, “सप्त त्वा हरितो रथे”, “चित्रं देवानामुदगादनीकम्” बोलकर वह पिण्ड यजमान को देता है। इस तरह वह उसे दृष्टि ही देता है, जो उसकी अपनी थी।
Rajana Kauneya went to Kratujit Janaki to be cured of his eyes. Kratujit offered this iṣṭi for him: a cake on eight potsherds for Agni Bhrajasvat, a caru for Surya, and a cake on eight potsherds for Agni Bhrajasvat. With it he placed sight in him. Anyone who wants sight should offer the same iṣṭi. Humans see with the eye of Agni, the gods with the eye of Surya. So the sacrificer approaches Agni and Surya with their own share, the two place sight in him, and he gains sight. The two offerings to Agni restore his two eyes, and the offering to Surya is the nose. That is why the Surya offering is in the middle with the Agni offerings on either side, why the eyes sit on either side of the nose, and why the nose holds them apart. The offering verse and the invitatory verse are the same, because the eye is the same, and this brings success. Saying “ud u tyaṃ jātavedasam”, “sapta tvā harito rathe” and “citraṃ devānām ud agād anīkam”, he hands over the lumps. In this way he gives him sight, which was his own.
