पापग्रस्त की मुक्ति के लिए इष्टिRite to free one seized by evil

या वा॑मिंद्रावरुणा यत॒व्या॑ त॒नूस्तये॒ममंह॑सो मुञ्चतं॒ या वा॑मिंद्रावरुणा सह॒स्या॑ रक्ष॒स्या॑ तेज॒स्या॑ त॒नूस्तये॒ममंह॑सो मुञ्चतं॒ यो वा॑मिंद्रावरुणाव॒ग्नौ स्राम॒स्तं वा॑मे॒तेनाव॑ यजे॒ यो वा॑मिंद्रावरुणा द्वि॒पाथ्सु॑ प॒शुषु॒ चतु॑ष्पाथ्सु गो॒ष्ठे गृ॒हेष्व॒प्स्वोष॑धीषु॒ वन॒स्पति॑षु॒ स्राम॒स्तं वा॑मे॒तेनाव॑ यज॒ इंद्रो॒ वा ए॒तस्ये᳚ ४९ न्द्रि॒येणाऽप॑ क्रामति॒ वरु॑ण एनं वरुणपा॒शेन॑ गृह्णाति॒ यः पा॒प्मना॑ गृही॒तो भव॑ति॒ यः पा॒प्मना॑ गृही॒तः स्यात्तस्मा॑ ए॒तामैं᳚द्रावरु॒णीं प॑य॒स्यां᳚ निर्व॑पे॒दिंद्र॑ ए॒वास्मि॑न्निंद्रि॒यं द॑धाति॒ वरु॑ण एनं वरुणपा॒शान्मु॑ञ्चति पय॒स्या॑ भवति॒ पयो॒ हि वा ए॒तस्मा॑दप॒क्राम॒त्यथै॒ष पा॒प्मना॑ गृही॒तो यत्प॑य॒स्या॑ भव॑ति॒ पय॑ ए॒वास्मि॒न्तया॑ दधाति पय॒स्या॑यां ५० पुरो॒डाश॒मव॑ दधात्यात्म॒न्वन्त॑मे॒वैनं॑ करो॒त्यथो॑ आ॒यत॑नवन्तमे॒व च॑तु॒र्धा व्यू॑हति दि॒क्ष्वे॑व प्रति॑ तिष्ठति॒ पुनः॒ समू॑हति दि॒ग्भ्य ए॒वास्मै॑ भेष॒जं क॑रोति स॒मूह्याव॑ द्यति॒ यथावि॑द्धं निष्कृ॒न्तति॑ ता॒दृगे॒व तद्यो वा॑मिंद्रावरुणाव॒ग्नौ स्राम॒स्तं वा॑मे॒तेनाव॑ यज॒ इत्या॑ह॒ दुरि॑ष्ट्या ए॒वैनं॑ पाति॒ यो वा॑मिंद्रावरुणा द्वि॒पाथ्सु॑ प॒शुषु॒ स्राम॒स्तं वा॑मे॒तेनाव॑ यज॒ इत्या॑है॒ताव॑ती॒र्वा आप॒ ओष॑धयो॒ वन॒स्पत॑यः प्र॒जाः प॒शव॑ उपजीव॒नीया॒स्ता ए॒वास्मै॑ वरुणपा॒शान्मु॑ञ्चति ए॒तस्य॑

[मन्त्र:] हे इन्द्र-वरुण, तुम्हारा जो यतव्य शरीर है, और जो बलवान्, राक्षस-नाशक, तेजस्वी शरीर है, उससे इसे पाप (अंहस्) से छुड़ाओ। अग्नि में, दोपायों और चौपायों में, गोशाला, घरों, जल, ओषधियों और वनस्पतियों में तुम्हारा जो रोग (स्राम) है, उसे इस आहुति से मैं दूर करता हूँ। [व्याख्या:] जो पाप से पकड़ा जाता है उससे इन्द्र अपना इन्द्रिय (बल) लेकर चला जाता है और वरुण उसे अपने पाश में बाँध लेता है। उसके लिए इन्द्र-वरुण को पयस्या अर्पित करे: इन्द्र उसमें बल रखता है और वरुण उसे पाश से छुड़ाता है। पयस्या इसलिए, क्योंकि उससे दूध (पयस्) चला गया था, उसे यह फिर रख देती है। पयस्या में पुरोडाश रखने से वह शरीर और आधार वाला होता है। पुरोडाश को चार भागों में बाँटने से वह दिशाओं में स्थिर होता है; फिर इकट्ठा करने से दिशाओं से उसके लिए औषधि बनती है। इकट्ठा करके भाग काटता है, जैसे बिंधे हुए अंग से (काँटा) काटकर निकालते हैं। 'अग्नि में जो रोग है' कहकर वह उसे दोषपूर्ण यज्ञ से बचाता है। 'दोपायों में जो रोग है' कहकर — जल, ओषधियाँ, वनस्पतियाँ, प्रजा और पशु, यही जीविका के साधन हैं — इन्हें वह उसके लिए वरुण-पाश से छुड़ाता है।

[Mantras:] Indra and Varuna, by that body of yours which is yatavya, and by that body which is mighty, demon-slaying and fiery, free this man from distress. Whatever sickness (srama) of yours is in the fire, in two-footed and four-footed creatures, in the cowpen, in the houses, in the waters, plants and trees, I remove it for you by this offering. [Explanation:] Indra leaves a man seized by evil, taking his power with him, and Varuna binds him in Varuna's noose. For such a man one should offer this payasya to Indra and Varuna: Indra puts power in him, Varuna frees him from the noose. It is a payasya because milk had left him; with it he puts milk back in him. Setting a puroḍasha in the payasya gives him a body and a resting place. Dividing it in four, he gains a footing in the quarters; joining it again, he makes medicine for him from the quarters. Having joined it, he cuts off the portion, as one cuts out what has pierced the flesh. By saying 'the sickness in the fire' he protects him from a faulty sacrifice. By saying 'the sickness in two-footed creatures' — waters, plants, trees, offspring and cattle are what one lives on — he frees these for him from Varuna's noose.

पय॒स्या॑यां पाति॒ षड्विं॑शतिश्च

यह कोई पाठ नहीं, अनुवाक की स्मरण-सूची है: 'पयस्यायाम्', 'पाति' — और (अन्तिम खण्ड में) छब्बीस (पद)।

This is not text for recitation but the anuvaka's mnemonic index: 'payasyayam', 'pati', and twenty-six (words in the last section).