काम्य पशुयाग का विधानAnimal offerings for specific wishes

रसे॑न॒ रसं॑ प्र॒जामव॑ वैश्वदे॒वा वै ब्र॑ह्मवर्च॒सं यूप॒ एका॒न्न विं॑श॒तिश्च॑ २। १। ७॥ ४८ अ॒सावा॑दि॒त्यो न व्य॑रोचत॒ तस्मै॑ दे॒वाः प्राय॑श्चित्तिमैच्छ॒न्तस्मा॑ ए॒तां सौ॒रीग् श्वे॒तां व॒शामाल॑भन्त॒ तयै॒वास्मि॒न् रुच॑मदधु॒ऱ्यो ब्र॑ह्मवर्च॒सका॑मः॒ स्यात्तस्मा॑ ए॒तां सौ॒रीग् श्वे॒तां व॒शामा ल॑भेता॒मुमे॒वादि॒त्य२ं स्वेन॑ भाग॒धेये॒नोप॑ धावति॒ स ए॒वास्मि॑न्ब्रह्मवर्च॒सं द॑धाति ब्रह्मवर्च॒स्ये॑व भ॑वति बै॒ल्वो यूपो॑ भवत्य॒सौ ४९ वा आ॑दि॒त्यो यतोऽजा॑यत॒ ततो॑ बि॒ल्व॑ उद॑तिष्ठ॒थ्सयो᳚न्ये॒व ब्र॑ह्मवर्च॒समव॑ रुन्धे ब्राह्मणस्प॒त्यां ब॑भ्रुक॒र्णीमा ल॑भेताभि॒ चर॑न्वारु॒णं दश॑कपालं पु॒रस्ता॒न्निर्व॑पे॒द्वरु॑णेनै॒व भ्रातृ॑व्यं ग्राहयि॒त्वा ब्रह्म॑णा स्तृणुते बभ्रुक॒र्णी भ॑वत्ये॒तद्वै ब्रह्म॑णो रू॒पं समृ॑द्ध्यै॒ स्फ्यो यूपो॑ भवति॒ वज्रो॒ वै स्फ्यो वज्र॑मे॒वास्मै॒ प्र ह॑रति शर॒मयं॑ ब॒र्हिः शृ॒णा ५० त्ये॒वैनं॒ वैभी॑दक इ॒ध्मो भि॒नत्त्ये॒वैनं॑ वैष्ण॒वं वा॑म॒नमा ल॑भेत॒ यं य॒ज्ञो नोप॒नमे॒द्विष्णु॒र्वै य॒ज्ञो विष्णु॑मे॒व स्वेन॑ भाग॒धेये॒नोप॑ धावति॒ स ए॒वास्मै॑ य॒ज्ञं प्र य॑च्छ॒त्युपै॑नं य॒ज्ञो न॑मति वाम॒नो भ॑वति वैष्ण॒वो ह्ये॑ष दे॒वत॑या॒ समृ॑द्ध्यै त्वा॒ष्ट्रं व॑ड॒बमा ल॑भेत प॒शुका॑म॒स्त्वष्टा॒ वै प॑शू॒नां मि॑थु॒नानां᳚ ५१ प्रजनयि॒ता त्वष्टा॑रमे॒व स्वेन॑ भाग॒धेये॒नोप॑ धावति॒ स ए॒वास्मै॑ प॒शून्मि॑थु॒नान् प्र ज॑नयति प्र॒जा हि वा ए॒तस्मि॑न्प॒शवः॒ प्रवि॑ष्टा॒ अथै॒ष पुमा॒न्थ्सन्व॑ड॒बः सा॒क्षादे॒व प्र॒जां प॒शूनव॑ रुन्धे मै॒त्र२ं श्वे॒तमा ल॑भेत संग्रा॒मे संय॑त्ते सम॒यका॑मो मि॒त्रमे॒व स्वेन॑ भाग॒धेये॒नोप॑ धावति॒ स ए॒वैनं॑ मि॒त्रेण॒ सं न॑यति ५२ विशा॒लो भ॑वति॒ व्यव॑साययत्ये॒वैनं॑ प्राजाप॒त्यं कृ॒ष्णमा ल॑भेत॒ वृष्टि॑कामः प्र॒जाप॑ति॒ र्वै वृष्ट्या॑ ईशे प्र॒जाप॑तिमे॒व स्वेन॑ भाग॒धेये॒नोप॑ धावति॒ स ए॒वास्मै॑ प॒र्जन्यं॑ वर्षयति कृ॒ष्णो भ॑वत्ये॒तद्वै वृष्ट्यै॑ रू॒पं रू॒पेणै॒व वृष्टि॒मव॑ रुन्धे श॒बलो॑ भवति वि॒द्युत॑मे॒वास्मै॑ जनयि॒त्वा व॑र्षयत्यवाशृ॒ङ्गो भ॑वति॒ वृष्टि॑मे॒वास्मै॒ नि य॑च्छति

आदित्य चमक नहीं रहा था; देवों ने उसके लिए सूर्य को सफ़ेद वशा (बाँझ गाय) अर्पित की और उसमें दीप्ति रखी। इसलिए जो ब्रह्मवर्चस चाहे, वह सूर्य को यही गाय अर्पित करे, और यूप बिल्व का हो, क्योंकि आदित्य जहाँ जन्मा वहीं से बिल्व उगा। शत्रु पर अभिचार करने वाला ब्रह्मणस्पति को भूरे कानों वाली पशु अर्पित करे और पहले वरुण के लिए दस कपालों का पुरोडाश रखे; इस तरह वरुण से शत्रु को पकड़वाकर ब्रह्म से उसे गिरा देता है। यूप स्फ्य के आकार का हो (स्फ्य वज्र है), बर्हि शर घास का हो जो शत्रु को कुचलती है, और समिधा विभीतक की हो जो उसे फाड़ती है। जिसे यज्ञ प्राप्त न होता हो, वह विष्णु को बौना पशु अर्पित करे, क्योंकि विष्णु यज्ञ है। पशु चाहने वाला त्वष्टा को वडब अर्पित करे, क्योंकि त्वष्टा पशु-जोड़ों को जन्म देता है; नर होते हुए भी वडब होने से इसमें प्रजा और पशु समाए हैं। युद्ध छिड़ने पर समझौता चाहने वाला मित्र को चौड़ा सफ़ेद पशु अर्पित करे, तो मित्र उसे दूसरे पक्ष से मिला देता है। वर्षा चाहने वाला प्रजापति को काला पशु अर्पित करे, क्योंकि प्रजापति वर्षा का स्वामी है; काला रंग वर्षा का रूप है, चितकबरा होने से वह पहले बिजली पैदा करता है, और नीचे को मुड़े सींगों से वर्षा को नीचे उतारता है।

The sun did not shine, so the gods offered a white barren cow to Surya and put brilliance into him. Whoever wants brahmavarcasa (the lustre of sacred knowledge) should therefore offer this cow to Surya, with a post of bilva wood, because the bilva sprang up where the sun was born. A man performing sorcery against a rival should offer a brown-eared animal to Brahmanaspati, first setting out a ten-potsherd cake for Varuna; once Varuna has seized the rival, he lays him low with brahman. The post should be shaped like a sphya (a sphya is a vajra), the barhis made of shara reed, which crushes the rival, and the kindling of vibhidaka wood, which splits him. A man to whom the sacrifice does not come should offer a dwarf animal to Vishnu, since Vishnu is the sacrifice. A man who wants cattle should offer a vadaba to Tvashtar, who begets cattle in pairs; because the animal is male and yet a vadaba, offspring and cattle are present in it. When battle is joined, a man who wants a settlement should offer a broad white animal to Mitra, and Mitra brings him to terms with the other side. A man who wants rain should offer a black animal to Prajapati, lord of rain: black is the form of rain, a spotted animal makes lightning before the rain, and down-turned horns bring the rain down to him.

अ॒सौ शृ॒णाति॑ मिथु॒नानां᳚ नयति यच्छति

यह अनुवाक 2.1.8 की अनुक्रमणी है: इसके खण्डों के सूचक-शब्द 'असौ', 'शृणाति', 'मिथुनानाम्', 'नयति', 'यच्छति'।

This is the anukramani of anuvaka 2.1.8: the catchwords of its sections, 'asau', 'śṛṇāti', 'mithunānām', 'nayati', 'yacchati'.