1.136.2
अद॑र्शि गा॒तुरु॒रवे॒ वरी॑यसी॒ पन्था॑ ऋ॒तस्य॒ सम॑यंस्त र॒श्मिभि॒श्चक्षु॒र्भग॑स्य र॒श्मिभिः॑ ।द्यु॒क्षं मि॒त्रस्य॒ साद॑नमर्य॒म्णो वरु॑णस्य च ।अथा॑ दधाते बृ॒हदु॒क्थ्यं१॒॑ वय॑ उप॒स्तुत्यं॑ बृ॒हद्वयः॑
adarśi gātururave varīyasī panthā ṛtasya samayaṃsta raśmibhiścakṣurbhagasya raśmibhiḥ | dyukṣaṃ mitrasya sādanamaryamṇo varuṇasya ca | athā dadhāte bṛhadukthyaṃ1 vaya upastutyaṃ bṛhadvayaḥ
हिन्दी भावार्थHindi meaningAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
विस्तृत (लोक) के लिए और भी चौड़ा मार्ग दिखाई दे गया; ऋत का पथ तथा भग का नेत्र (सूर्य) रश्मियों से सँभाल लिया गया। मित्र, अर्यमा और वरुण का निवास द्युलोक में है; और वे दोनों महान्, उक्थ तथा स्तुति के योग्य बल धारण करते हैं।
टिप्पणी:Note: 'रश्मिभिः' को अधिकांश 'किरणों से' लेते हैं, पर कुछ आधुनिक अनुवादक 'लगामों से' (सारथि का रूपक) पढ़ते हैं। 'समयंस्त' का कर्ता स्पष्ट नहीं — सूर्य/मित्रावरुण दोनों माने गए हैं।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: कमconfidence: low
A way has appeared for the wide light, a wider way. The path of truth has been held in line by the reins, and the eye of Bhaga by the rays. The seat of Mitra, Aryaman and Varuna is in heaven. So the two take on great vigour, worthy of hymns and worthy of praise.
टिप्पणी:Note: 'urave' ('for the wide one') has no stated noun. Most translators supply 'light' or 'dawn'. 'raśmi' means both 'rein' and 'ray', and the verse plays on both senses. Who the dual subject of 'dadhāte' is (Mitra and Varuna?) is not stated.
ऐतिहासिक अनुवादHistorical translation · Ralph T. H. Griffith, 1896
For the broad Sun was seen a path more widely laid, the path of holy law hath been maintained with rays, the eye with Bhaga's rays of light. Firm-set in heaven is Mitra's home, and Aryaman's and Varuna's. Thence they give forth great vital strength which merits praise, high power of life that men shall praise.
The Hymns of the Rigveda, 2nd ed. (1896) — सार्वजनिक (public domain), Wikisource से। 1896 की अंग्रेज़ी।The Hymns of the Rigveda, 2nd ed. (1896) — public domain, via Wikisource. The English of 1896.
स्रोत:Source: शाकल शाखाShakala recension — sanskritdocuments.org (r01–r10). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction