7.3.1
अया विष्ठा जनयन् कर्वराणि स हि घ्ŕ̥णिर् उरुर् वराय गातुः ।स प्रत्युदैद् धरुणं मध्वो अग्रं स्वया तन्वा᳙ तन्व᳙म् ऐरयत
ayā́ viṣṭhā́ janáyan kárvarāṇi sá hí ghŕ̥ṇir urúr várāya gātúḥ | sá pratyúdaid dharúṇaṃ mádhvo ágraṃ sváyā tanvā̀ tanvàm airayata
स्वर रोमन पाठ में हैं; देवनागरी पाठ बिना स्वर के है।The svaras are in the Roman text; the Devanagari is unaccented.
हिन्दी भावार्थHindi meaningAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: कमconfidence: low
इस (अपनी) स्थिति से कर्मों को उत्पन्न करता हुआ वह दीप्त है, वर (मनचाहे फल) तक पहुँचने का चौड़ा मार्ग है। वह मधु के शिखर, उस आधार की ओर ऊपर उठा; अपने शरीर से उसने शरीर को गति दी।
टिप्पणी:Note: यह मन्त्र अस्पष्ट और रहस्यात्मक है। 'विष्ठा' (स्थिति/फैलाव) और 'कर्वराणि' (कर्म) के अर्थ अनिश्चित हैं; 'वराय' का अर्थ 'वर के लिए' या 'चुनने योग्य वस्तु के लिए' भी लिया जाता है। अनुक्रमणी परम्परा में आत्मा को देवता मानने का पाठ यहाँ अपनाया गया है, पर कुछ अनुवादक इसे इन्द्र, अग्नि या सूर्य से जोड़ते हैं, क्योंकि 'घृणि' (दीप्ति) सूर्य या अग्नि की ओर संकेत कर सकता है। ह्विटनी ने भी इस मन्त्र को अस्पष्ट बताया है।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: कमconfidence: low
Bringing deeds into being by this way of standing, he is the glowing one, the wide path to what is desired. He rose up toward the support, the summit of the honey; with his own body he set the body moving.
टिप्पणी:Note: This verse is obscure and riddling. The meanings of 'viṣṭhā' (station or spreading) and 'karvarāṇi' (deeds) are uncertain, and 'varāya' can also be read as 'for a boon' or 'for what is to be chosen'. The deity is given here as the Self (ātman), following the reading of the Anukramaṇī tradition adopted here. Some translators instead connect the verse with Indra, Agni or Surya, since 'ghṛṇi' (glow) may point to the sun or to fire. Whitney also calls the verse obscure.
स्रोत:Source: शौनक शाखाShaunaka recension — GRETIL (avs_acu). GRETIL — CC BY-NC-SA 4.0. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction