7.22.2
ब्रध्नः समीचीर् उषसः सम् ऐरयन् ।अरेपसः सचेतसः स्वसरे मन्युमत्तमाश् चिते गोः
bradhnáḥ samī́cīr uṣásaḥ sám airayan | arepásaḥ sácetasaḥ svásare manyumáttamāś cité góḥ
स्वर रोमन पाठ में हैं; देवनागरी पाठ बिना स्वर के है।The svaras are in the Roman text; the Devanagari is unaccented.
हिन्दी भावार्थHindi meaningAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: कमconfidence: low
लाल आभा वाले (ब्रध्न) ने साथ-साथ चलने वाली उषाओं को एक साथ आगे भेजा। वे निर्मल, एक मन वाली और अत्यन्त उत्साह से भरी हैं, और गौ (प्रकाश) के दिखाई देने के समय स्वसर (गोशाला या प्रभात) में हैं।
टिप्पणी:Note: 'ब्रध्नः' एकवचन है, लेकिन क्रिया 'ऐरयन्' बहुवचन है। इसलिए कुछ विद्वान कर्ता को 'निर्मल, एक मन वाले' (किरणें या कवि) मानते हैं, उषाओं को नहीं। 'स्वसर' का अर्थ गोशाला, अपना ठिकाना या प्रभात का समय किया जाता है। 'मन्युमत्तमाः' का अर्थ 'अत्यन्त उत्साही' या 'अत्यन्त उग्र' किया गया है। 'चिते गोः' का अर्थ 'गौ के प्रकट होने पर' या 'गौ को पहचानने के लिए' किया जाता है। यहाँ गौ को प्रायः प्रकाश या उषा का प्रतीक माना जाता है।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: कमconfidence: low
The ruddy one has sent forth together the dawns, which move as one. They are spotless, of one mind and full of fervour, in the svasara (the stall, or the morning), at the appearing of the cow (the light).
टिप्पणी:Note: 'Bradhnaḥ' is singular, but the verb 'airayan' is plural. Some scholars therefore take the subject to be the 'spotless, like-minded ones' (rays or poets) rather than the dawns. 'Svasara' is read as a cow-stall, one's own home, or the time of daybreak. 'Manyumattamāḥ' has been taken as 'most fervent' or 'most fierce'. 'Cite goḥ' is read as 'when the cow appears' or 'for the noticing of the cow', and the cow is usually understood as a figure for light or dawn.
स्रोत:Source: शौनक शाखाShaunaka recension — GRETIL (avs_acu). GRETIL — CC BY-NC-SA 4.0. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction