अथर्ववेदAtharvaveda

15.6.3

स उत्तमां दिशम् अनु व्य् अ᳙चलत् ।[७] तम् ŕ̥चश् च सामानि च यजूंषि च ब्रह्म चानुव्य᳙चलन् ।[८] ऋचां च वै स साम्नां च यजुषां च ब्रह्मणश् च प्रियं धाम भवति य एवं वेद ॥३॥ [९]

sá uttamā́ṃ díśam ánu vy àcalat | [7] tám ŕ̥caś ca sā́māni ca yájūṃṣi ca bráhma cānuvyàcalan | [8] r̥cā́ṃ ca vái sá sā́mnāṃ ca yájuṣāṃ ca bráhmaṇaś ca priyáṃ dhā́ma bhavati yá eváṃ véda ||3|| [9]

स्वर रोमन पाठ में हैं; देवनागरी पाठ बिना स्वर के है।The svaras are in the Roman text; the Devanagari is unaccented.

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वह उत्तम (सबसे ऊँची) दिशा की ओर चल पड़ा; उसके पीछे ऋचाएँ, साम, यजुस् और ब्रह्म चले। जो ऐसा जानता है, वह ऋचाओं, सामों, यजुओं और ब्रह्म का प्रिय धाम बन जाता है।

टिप्पणी:Note: यहाँ 'ब्रह्म' को अधिकतर टीकाकार ऋक्, साम, यजुस् के बाद आने वाली अथर्ववेदीय मन्त्र-विद्या या पवित्र वाणी मानते हैं, बाद का वेदान्ती 'ब्रह्म' नहीं।

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He moved out toward the highest quarter, and the verses, the chants, the sacrificial formulas and the brahman moved after him. Whoever knows this becomes the dear abode of the verses, the chants, the formulas and the brahman.

टिप्पणी:Note: Most interpreters take 'brahman' here, listed after the Rk, Saman and Yajus, as the Atharvan spells or sacred formulation in general, not the later Vedantic Brahman.

स्रोत:Source: शौनक शाखाShaunaka recension — GRETIL (avs_acu). GRETIL — CC BY-NC-SA 4.0. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction