7.3.4.1
७। ३। ३॥ ९ आ॒दि॒त्या अ॑कामयन्तो॒भयो᳚र्लो॒कयोर्॑ऋध्नुया॒मेति॒ त ए॒तं च॑तुर्दशरा॒त्रम॑पश्य॒न्तमाह॑र॒न्तेना॑यजन्त॒ ततो॒ वै त उ॒भयो᳚र्लो॒कयो॑रार्ध्नुवन्न॒स्मि२ंश्चा॒मुष्मिग्ग्॑श्च य ए॒वं वि॒द्वांस॑श्चतुर्दशरा॒त्रमास॑त उ॒भयो॑रे॒व लो॒कयोर्॑ऋध्नुवन्त्य॒स्मि२ंश्चा॒मुष्मिग्ग्॑श्च चतुर्दशरा॒त्रो भ॑वति स॒प्त ग्रा॒म्या ओष॑धयः स॒प्तार॒ण्या उ॒भयी॑षा॒मव॑रुद्ध्यै॒ यत्प॑रा॒चीना॑नि पृ॒ष्ठानि॒ १० भव॑न्त्य॒मुमे॒व तैर्लो॒कम॒भि ज॑यन्ति॒ यत्प्र॑ती॒चीना॑नि पृ॒ष्ठानि॒ भव॑न्ती॒ममे॒व तैर्लो॒कम॒भि ज॑यन्ति त्रयस्त्रिं॒॒शौ म॑ध्य॒त स्तोमौ॑ भवतः॒ साम्रा᳚ज्यमे॒व ग॑च्छन्त्यधिरा॒जौ भ॑वतोऽधिरा॒जा ए॒व स॑मा॒नानां᳚ भवन्त्यतिरा॒त्राव॒भितो॑ भवतः॒ परि॑गृहीत्यै पृ॒ष्ठानि॒
7| 3| 3|| 9 ādityā akāmayantobhayőrlokayorṛdhnuyāmeti ta etaṃ caturdaśarātramapaśyantamāharantenāyajanta tato vai ta ubhayőrlokayorārdhnuvannasmi2ṃścāmuṣmiggśca ya evaṃ vidvāṃsaścaturdaśarātramāsata ubhayoreva lokayorṛdhnuvantyasmi2ṃścāmuṣmiggśca caturdaśarātro bhavati sapta grāmyā oṣadhayaḥ saptāraṇyā ubhayīṣāmavaruddhyai yatparācīnāni pṛṣṭhāni 10 bhavantyamumeva tairlokamabhi jayanti yatpratīcīnāni pṛṣṭhāni bhavantīmameva tairlokamabhi jayanti trayastriṃśau madhyata stomau bhavataḥ sāmrā̋jyameva gacchantyadhirājau bhavato'dhirājā eva samānānāṃ̋ bhavantyatirātrāvabhito bhavataḥ parigṛhītyai pṛṣṭhāni
हिन्दी भावार्थHindi meaningAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
संदर्भ:Context: ब्राह्मण भाग: यह अनुष्ठान की व्याख्या है (क्यों, क्या फल, किस शब्द का क्या अर्थ), बोला जाने वाला मन्त्र नहीं।
आदित्यों ने चाहा कि हम दोनों लोकों में समृद्ध हों; उन्होंने यह चतुर्दशरात्र (चौदह रात्रियों का सत्र) देखा, उसे लाकर उससे यज्ञ किया और तब वे इस लोक और उस लोक, दोनों में समृद्ध हुए; जो यह जानकर चतुर्दशरात्र करते हैं, वे भी दोनों लोकों में समृद्ध होते हैं। यह चौदह रात्रियों का होता है क्योंकि सात ग्राम्य और सात आरण्य औषधियाँ हैं — दोनों को प्राप्त करने के लिए; जब पृष्ठ (स्तोत्र) पराचीन क्रम में होते हैं तो उनसे वे उस लोक को जीतते हैं, और जब प्रतीचीन क्रम में होते हैं तो इस लोक को; बीच में दो त्रयस्त्रिंश स्तोम होते हैं, जिससे वे साम्राज्य पाते हैं; दो अधिराज (दिन) होते हैं, जिससे वे अपने समानों के अधिराज बनते हैं; दोनों ओर दो अतिरात्र होते हैं, (सत्र को) घेरकर सुरक्षित करने के लिए।
टिप्पणी:Note: शुरू का '७।३।३।९' पिछले अनुवाक की अंक-संख्या है और बीच का '१०' खण्ड-चिह्न है, ये पाठ का भाग नहीं हैं। 'पराचीन' और 'प्रतीचीन' पृष्ठ से पृष्ठ-स्तोत्रों का आगे वाला और उलटा क्रम समझा जाता है (पहले सात दिनों में एक क्रम, अगले सात में उलटा), पर क्रम का ठीक विवरण टीकाओं पर निर्भर है। 'अधिराज' को यहाँ दो विशेष दिनों के नाम के रूप में लिया गया है।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
संदर्भ:Context: Brāhmaṇa passage: this explains the rite (why, to what end, what a word means); it is not a formula spoken in it.
The Adityas wished, 'May we prosper in both worlds.' They saw this fourteen-night rite, brought it, and sacrificed with it, and so they prospered in both worlds, this one and the one beyond; those who, knowing this, sit through the fourteen-night rite likewise prosper in both worlds. It lasts fourteen nights because there are seven village plants and seven wild ones, so as to secure both kinds; when the prishtha chants run in the forward order, by them they win the world beyond, and when they run in the reverse order, they win this world; the two thirty-three-fold stomas stand in the middle, and so they attain sovereignty; there are two adhiraja days, and so they become overlords among their equals; the two atiratra days stand on either side, to enclose the rite.
टिप्पणी:Note: The opening '7.3.3.9' is the number of the preceding anuvaka and the '10' in the middle is a section marker; neither belongs to the text. 'Paracina' and 'praticina' prishthas are usually taken as the prishtha chants in forward and in reversed order (one order in the first seven days, the reverse in the next seven), but the exact arrangement depends on the commentaries. 'Adhiraja' is taken here as the name of two particular days.
स्रोत:Source: कृष्ण यजुर्वेद — तैत्तिरीय संहिताKrishna Yajurveda — Taittiriya Samhita — sanskritdocuments.org (taittirIyasamhitA). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction