7.3.18.1
कृ॒ष्णाय॒ स्वाहा᳚ श्वे॒ताय॒ स्वाहा॑ पि॒शङ्गा॑य॒ स्वाहा॑ सा॒रङ्गा॑य॒ स्वाहा॑रु॒णाय॒ स्वाहा॑ गौ॒राय॒ स्वाहा॑ ब॒भ्रवे॒ स्वाहा॑ नकु॒लाय॒ स्वाहा॒ रोहि॑ताय॒ स्वाहा॒ शोणा॑य॒ स्वाहा᳚ श्या॒वाय॒ स्वाहा᳚ श्या॒माय॒ स्वाहा॑ पाक॒लाय॒ स्वाहा॑ सुरू॒पाय॒ स्वाहानु॑रूपाय॒ स्वाहा॒ विरू॑पाय॒ स्वाहा॒ सरू॑पाय॒ स्वाहा॒ प्रति॑रूपाय॒ स्वाहा॑ श॒बला॑य॒ स्वाहा॑ कम॒लाय॒ स्वाहा॒ पृश्न॑ये॒ स्वाहा॑ पृश्निस॒क्थाय॒ स्वाहा॒ सर्व॑स्मै॒ स्वाहा᳚ कृ॒ष्णाय॒ षट्
kṛṣṇāya svāhā̋ śvetāya svāhā piśaṅgāya svāhā sāraṅgāya svāhāruṇāya svāhā gaurāya svāhā babhrave svāhā nakulāya svāhā rohitāya svāhā śoṇāya svāhā̋ śyāvāya svāhā̋ śyāmāya svāhā pākalāya svāhā surūpāya svāhānurūpāya svāhā virūpāya svāhā sarūpāya svāhā pratirūpāya svāhā śabalāya svāhā kamalāya svāhā pṛśnaye svāhā pṛśnisakthāya svāhā sarvasmai svāhā̋ kṛṣṇāya ṣaṭ
हिन्दी भावार्थHindi meaningAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
संदर्भ:Context: अश्वमेध में आहुतियाँ देते हुए
काले को स्वाहा, सफ़ेद को स्वाहा, भूरे-पीले को स्वाहा, चितकबरे को स्वाहा, लाल-से को स्वाहा, गोरे को स्वाहा, भूरे को स्वाहा, नेवले के रंग वाले को स्वाहा, लाल को स्वाहा, गहरे लाल को स्वाहा, धूसर को स्वाहा, साँवले को स्वाहा, पाकल को स्वाहा; सुन्दर रूप वाले को, अनुरूप को, विविध रूप वाले को, समान रूप वाले को, प्रतिरूप को स्वाहा; चितकबरे को स्वाहा, कमल-रंग वाले को स्वाहा, धब्बेदार को स्वाहा, धब्बेदार जाँघों वाले को स्वाहा, सब को स्वाहा।
टिप्पणी:Note: इन आहुतियों में रंग और रूप के नाम पुल्लिंग चतुर्थी में हैं; ये किसके रंग हैं (अश्व के, पशुओं के, या स्वयं रंगों को आहुति) यह पाठ में स्पष्ट नहीं, इसलिए 'काले को' जैसे खुले अनुवाद रखे गए हैं। कई रंग-शब्दों के ठीक-ठीक रंग अनिश्चित हैं: 'पाकल' का अर्थ अस्पष्ट है, इसलिए वैसा ही छोड़ दिया गया है; 'कमल' को प्रायः हल्का लाल या कमल-रंग समझा जाता है; 'सारङ्ग' और 'शबल' दोनों चितकबरे के अर्थ में हैं। अन्त के 'कृष्णाय षट्' मन्त्र नहीं हैं, ये अनुवाक-सूची के शब्द हैं (देखें अगला अंश)।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: मध्यमconfidence: medium
To the black one svāhā, to the white svāhā, to the tawny svāhā, to the dappled svāhā, to the ruddy svāhā, to the pale svāhā, to the brown svāhā, to the mongoose-coloured svāhā, to the red svāhā, to the crimson svāhā, to the dusky svāhā, to the dark svāhā, to the pākala svāhā; to the well-formed, the conforming, the varied, the same-formed, the counterpart svāhā; to the mottled svāhā, to the lotus-coloured svāhā, to the speckled svāhā, to the one with speckled thighs svāhā, to all svāhā.
टिप्पणी:Note: The colour and form words are masculine datives; whose colours they are (the horse's, the animals', or the colours themselves as recipients) is not stated, so they are rendered openly as 'to the black one' and so on. Several colour terms are uncertain: pākala is obscure and is left untranslated; kamala is usually taken as pale red or lotus-coloured; sāraṅga and śabala both mean dappled or mottled. The final 'kṛṣṇāya ṣaṭ' is not part of the mantra but belongs to the anuvāka index (see the next passage).
स्रोत:Source: कृष्ण यजुर्वेद — तैत्तिरीय संहिताKrishna Yajurveda — Taittiriya Samhita — sanskritdocuments.org (taittirIyasamhitA). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction