१प्रा॒तः॒स॒व॒ने वै गा॑य॒त्रेण॒ छंद॑सा त्रि॒वृते॒ स्तोमा॑य॒ ज्योति॒र्दध॑देति त्रि॒वृता᳚ ब्रह्मवर्च॒सेन॑ पञ्चद॒शाय॒ ज्योति॒र्दध॑देति पञ्चद॒शेनौज॑सा वी॒र्ये॑ण सप्तद॒शाय॒ ज्योति॒र्दध॑देति सप्तद॒शेन॑ प्राजाप॒त्येन॑ प्र॒जन॑नेनैकविं॒॒शाय॒ ज्योति॒र्दध॑देति॒ स्तोम॑ ए॒व तथ्स्तोमा॑य॒ ज्योति॒र्दध॑दे॒त्यथो॒ स्तोम॑ ए॒व स्तोम॑म॒भि प्रण॑यति॒ याव॑न्तो॒ वै स्तोमा॒स्ताव॑न्तः॒ कामा॒स्ताव॑न्तो लो॒कास्ताव॑न्ति॒ ज्योतीग्॑ष्ये॒ताव॑त ए॒व स्तोमा॑ने॒ताव॑तः॒ कामा॑ने॒ताव॑तो लो॒काने॒ताव॑न्ति॒ ज्योती॒ग्॒ष्यव॑ रुंधे ॥ ७। १। २॥ ताव॑न्तो लो॒कास्त्रयो॑दश च
प्रातःसवन में (यज्ञ करने वाला) गायत्री छन्द के द्वारा त्रिवृत् स्तोम में ज्योति रखता हुआ आगे बढ़ता है; त्रिवृत् के ब्रह्मवर्चस के द्वारा पञ्चदश में, पञ्चदश के ओज और वीर्य के द्वारा सप्तदश में, और प्रजापति से जुड़े सप्तदश की प्रजनन-शक्ति के द्वारा एकविंश स्तोम में ज्योति रखता है। इस प्रकार एक स्तोम ही अगले स्तोम में ज्योति रखता है और उसे आगे ले जाता है; जितने स्तोम हैं उतनी ही कामनाएँ, उतने लोक और उतनी ज्योतियाँ हैं, और वह इन सब स्तोमों, कामनाओं, लोकों और ज्योतियों को प्राप्त कर लेता है।
At the morning pressing, by means of the gayatri metre, he goes on placing light in the trivrt stoma; by the trivrt, with its brahmic splendour, he places light in the fifteenfold; by the fifteenfold, with its force and strength, in the seventeenfold; and by the seventeenfold, which belongs to Prajapati, with its power of generation, in the twenty-onefold. In this way one stoma places light in the next and leads it onward. As many stomas as there are, so many desires, so many worlds, and so many lights there are, and he wins that many stomas, desires, worlds, and lights.
