उत्तरवेदि का निर्माणBuilding the uttaravedi

तेभ्य॑ उत्तरवे॒दिः सिं॒॒ही रू॒पं कृ॒त्वोभया॑नन्त॒राप॒क्रम्या॑तिष्ठ॒त्ते दे॒वा अ॑मन्यन्त यत॒रान्, वा इ॒यमु॑पाव॒र्थ्स्यति॒ त इ॒दं भ॑विष्य॒न्तीति॒ तामुपा॑मन्त्रयन्त॒ साब्र॑वी॒द्वरं॑ वृणै॒ सर्वा॒न्मया॒ कामा॒न्व्य॑श्नवथ॒ पूर्वां॒तु मा॒ग्नेराहु॑तिरश्नवता॒ इति॒ तस्मा॑दुत्तरवे॒दिं पूर्वा॑म॒ग्नेर्व्याघा॑रयन्ति॒ वारे॑वृत॒ग्ग्॒ ह्य॑स्यै॒ शम्य॑या॒ परि॑ मिमीते॒ ३५ मात्रै॒वास्यै॒ साथो॑ यु॒क्तेनै॒व यु॒क्तमव॑ रुंधे वि॒त्ताय॑नी मेऽ॒सीत्या॑ह वि॒त्ता ह्ये॑ना॒नाव॑त्ति॒क्ताय॑नी मेऽ॒सीत्या॑ह ति॒क्तान् ह्ये॑ना॒नाव॒दव॑तान्मा नाथि॒तमित्या॑ह नाथि॒तान् ह्ये॑ना॒नाव॒दव॑तान्मा व्यथि॒तमित्या॑ह व्यथि॒तान् ह्ये॑ना॒नाव॑द्वि॒देर॒ग्निर्नभो॒ नामा ३६ ऽग्ने॑ अङ्गिर॒ इति॒ त्रिर्ह॑रति॒ य ए॒वैषु लो॒केष्व॒ग्नय॒स्ताने॒वाव॑ रुंधे तू॒ष्णीं च॑तु॒र्थं ह॑र॒त्यनि॑रुक्तमे॒वाव॑ रुंधे सिं॒॒ हीर॑सि महि॒षीर॒सीत्या॑ह सिं॒॒हीर्ह्ये॑षा रू॒पं कृ॒त्वोभया॑नन्त॒राप॒क्रम्याति॑ष्ठदु॒रु प्र॑थस्वो॒रु ते॑ य॒ज्ञप॑तिः प्रथता॒मित्या॑ह॒ यज॑मानमे॒व प्र॒जया॑ प॒शुभिः॑ प्रथयति ध्रु॒वा ३७ ऽसीति॒ सं ह॑न्ति॒ धृत्यै॑ दे॒वेभ्यः॑ शुन्धस्व दे॒वेभ्यः॑ शुंभ॒स्वेत्यव॑ चो॒क्षति॒ प्र च॑ किरति॒ शुद्ध्या॑ इन्द्रघो॒षस्त्वा॒ वसु॑भिः पु॒रस्ता᳚त्पा॒त्वित्या॑ह दि॒ग्भ्य ए॒वैनां॒ प्रोक्ष॑ति दे॒वाग्श्चेदु॑त्तरवे॒दिरु॒पाव॑वर्ती॒हैव वि ज॑यामहा॒ इत्यसु॑रा॒ वज्र॑मु॒द्यत्य॑ दे॒वान॒भ्या॑यन्त॒ तानि॑न्द्रघो॒षो वसु॑भिः पु॒रस्ता॒दपा॑ ३८ ऽनुदत॒ मनो॑जवाः पि॒तृभि॑र्दक्षिण॒तः प्रचे॑ता रु॒द्रैः प॒श्चाद्वि॒श्वक॑र्मादि॒त्यैरु॑त्तर॒तो यदे॒वमु॑त्तरवे॒दिं प्रो॒क्षति॑ दि॒ग्भ्य ए॒व तद्यज॑मानो॒ भ्रातृ॑व्या॒न्प्रणु॑दत॒ इन्द्रो॒ यती᳚न्थ्सालावृ॒केभ्यः॒ प्राय॑च्छ॒त्तान्द॑क्षिण॒त उ॑त्तरवे॒द्या आ॑द॒न्॒ यत्प्रोक्ष॑णीनामु॒च्छिष्ये॑त॒ तद्द॑क्षिण॒त उ॑त्तरवे॒द्यै नि न॑ये॒द्यदे॒व तत्र॑ क्रू॒रं तत्तेन॑ शमयति॒ यं द्वि॒ष्यात्तं ध्या॑येच्छु॒चैवैन॑मर्पयति मि॒मी॒ते॒ नाम॑ ध्रु॒वाप॑

उत्तरवेदि सिंहनी का रूप लेकर देवों और असुरों दोनों के बीच से हटकर खड़ी हो गई। देवों ने सोचा, 'यह जिनकी ओर मुड़ेगी, वही यह सब बनेंगे', और उन्होंने उसे बुलाया। उसने कहा, 'मैं वर माँगती हूँ: मेरे द्वारा तुम सब कामनाएँ पाओगे, पर आहुति अग्नि से पहले मुझे मिले।' इसलिए अग्नि से पहले उत्तरवेदि पर (घी की) धार डालते हैं, क्योंकि यही उसका माँगा हुआ वर था। वह शम्या (जुए की खूँटी) से उसे चारों ओर से नापता है; यही उसकी नाप है, और इससे वह जुड़े हुए से जुड़े हुए को पाता है। 'तुम मेरी वित्तायनी हो' कहता है, क्योंकि उसने उन्हें पाने पर उनकी रक्षा की; 'तुम मेरी तिक्तायनी हो' कहता है, क्योंकि उसने संकट में पड़े हुओं की रक्षा की; 'शरण माँगते हुए मेरी रक्षा करो' कहता है, क्योंकि उसने शरण माँगने वालों की रक्षा की; 'व्यथित मेरी रक्षा करो' कहता है, क्योंकि उसने व्यथितों की रक्षा की। 'विदेर् अग्नि, नभस् नाम वाले, हे अग्नि अङ्गिरस्' कहकर वह तीन बार (उत्तरवेदि के लिए मिट्टी) लाता है; इससे वह इन लोकों में जो अग्नियाँ हैं उन्हें पाता है। चौथी बार वह चुपचाप लाता है; इससे वह अनिर्दिष्ट को पाता है। 'तुम सिंहनी हो, तुम महिषी हो' कहता है, क्योंकि उसने सिंहनी का रूप लेकर दोनों के बीच से हटकर खड़ी हुई थी। 'खूब फैलो, तुम्हारा यज्ञपति खूब फैले' कहता है; इससे वह यजमान को संतान और पशुओं से बढ़ाता है। 'तुम ध्रुवा (स्थिर) हो' कहकर वह उसे दबाकर ठोस करता है, स्थिरता के लिए। 'देवों के लिए शुद्ध हो, देवों के लिए सज जाओ' कहकर वह उस पर जल छिड़कता है और (बालू) बिखेरता है, शुद्धि के लिए। 'इन्द्रघोष वसुओं के साथ पूर्व से तुम्हारी रक्षा करें' कहता है; इससे वह उसे सब दिशाओं से प्रोक्षित करता है। 'यदि उत्तरवेदि देवों की ओर मुड़ गई है, तो हम यहीं जीतेंगे' — यह सोचकर असुर वज्र उठाकर देवों पर टूट पड़े। इन्द्रघोष ने वसुओं के साथ उन्हें पूर्व से हटाया, मनोजवस् ने पितरों के साथ दक्षिण से, प्रचेतस् ने रुद्रों के साथ पश्चिम से, विश्वकर्मा ने आदित्यों के साथ उत्तर से। जब वह इस प्रकार उत्तरवेदि का प्रोक्षण करता है, तो यजमान सब दिशाओं से अपने प्रतिद्वन्द्वियों को हटाता है। इन्द्र ने यतियों को सालावृकों को दे दिया था; उन्होंने उन्हें उत्तरवेदि के दक्षिण में खा लिया। प्रोक्षणी जल में से जो बचे, उसे उत्तरवेदि के दक्षिण में उँडेल दे; वहाँ जो क्रूर है, उसे वह इससे शान्त करता है। जिससे वह द्वेष करता हो, उसका ध्यान करे; इससे वह उसे शोक (पीड़ा) के हवाले कर देता है।

The uttaravedi took the form of a lioness, moved away from between both sides (gods and asuras), and stood apart. The gods thought, 'Whichever side she turns to, they will become this,' and they invited her. She said, 'Let me choose a boon: through me you will attain all your desires, but let the offering reach me before Agni.' That is why they pour (ghee) on the uttaravedi before Agni, for this was the boon she chose. He measures around it with the yoke-pin; that is its measure, and by this he also secures what is yoked by what is yoked. He says 'You are my vittāyanī,' for she helped them when they had gained; 'You are my tiktāyanī,' for she helped them when they were in hardship; 'Help me when I seek refuge,' for she helped them when they sought refuge; 'Help me when I am troubled,' for she helped them when they were troubled. With 'Vider Agni, Nabhas by name, O Agni Angiras' he brings (earth for the altar) three times; by this he secures the fires that are in these worlds. The fourth time he brings it in silence; by this he secures the undefined. He says 'You are a lioness, you are a buffalo-cow,' for she took the form of a lioness, moved away from between both sides and stood apart. He says 'Spread wide; let your lord of the sacrifice spread wide'; by this he makes the sacrificer spread with offspring and cattle. With 'You are firm' he presses it together, to make it firm. With 'Be purified for the gods, be made beautiful for the gods' he sprinkles water on it and scatters (sand), for purity. He says 'Let Indraghosha with the Vasus protect you from the east'; by this he sprinkles it from all the quarters. The asuras thought, 'If the uttaravedi has turned to the gods, we will win right here,' and they raised the vajra and rushed at the gods. Indraghosha with the Vasus drove them back from the east, Manojavas with the Pitrs from the south, Pracetas with the Rudras from the west, Vishvakarman with the Adityas from the north. When he sprinkles the uttaravedi in this way, the sacrificer drives his rivals away from all the quarters. Indra gave the Yatis to the salavrkas, and they ate them to the south of the uttaravedi. Whatever is left of the sprinkling water he should pour out to the south of the uttaravedi; by this he appeases whatever is cruel there. He should think of the person he hates, and so he delivers him over to pain.

शु॒चा त्रीणि॑ च

(अनुक्रमणी:) 'शुचा', और तीन (अतिरिक्त शब्द)।

(Index:) 'śucā', and three (extra words).