5.7.15.1
मि॒त्रावरु॑णौ॒ श्रोणी᳚भ्यामिन्द्रा॒ग्नी शि॑ख॒ण्डाभ्या॒मिन्द्रा॒बृह॒स्पती॑ ऊ॒रुभ्या॒मिन्द्रा॒विष्णू॑ अष्ठी॒वद्भ्यां॑ सवि॒तारं॒ पुच्छे॑न गन्ध॒र्वाञ्छेपे॑नाप्स॒रसो॑ मु॒ष्काभ्यां॒ पव॑मानं पा॒युना॑ प॒वित्रं॒ पोत्रा᳚भ्यामा॒क्रम॑ण२ं स्थू॒राभ्यां᳚ प्रति॒क्रम॑णं॒ कुष्ठा᳚भ्याम्
mitrāvaruṇau śroṇī̋bhyāmindrāgnī śikhaṇḍābhyāmindrābṛhaspatī ūrubhyāmindrāviṣṇū aṣṭhīvadbhyāṃ savitāraṃ pucchena gandharvāñchepenāpsaraso muṣkābhyāṃ pavamānaṃ pāyunā pavitraṃ potrā̋bhyāmākramaṇa2ṃ sthūrābhyāṃ̋ pratikramaṇaṃ kuṣṭhā̋bhyām
हिन्दी भावार्थHindi meaningAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: कमconfidence: low
संदर्भ:Context: अश्वमेध में अश्व के अंगों द्वारा देवताओं को तृप्त करते हुए
मित्रावरुण को दोनों नितम्बों से, इन्द्राग्नी को दोनों शिखण्डों से, इन्द्र-बृहस्पति को जाँघों से, इन्द्र-विष्णु को घुटनों से, सवितृ को पूँछ से, गन्धर्वों को शिश्न से, अप्सराओं को अण्डकोषों से, पवमान को गुदा से, पवित्र को दोनों पोत्रों से, आक्रमण (आगे बढ़ने) को दोनों स्थूरों से, और प्रतिक्रमण (पीछे हटने) को दोनों कुष्ठों से (मैं तृप्त करता हूँ)।
टिप्पणी:Note: मूल में क्रिया नहीं है; केवल देवता (द्वितीया) और अश्व के अंग (तृतीया) गिनाए गए हैं। 'तृप्त करता हूँ' प्रचलित व्याख्या (अंगों की आहुति से देवताओं की तृप्ति) के आधार पर जोड़ा गया है। शिखण्ड, पोत्र, स्थूर और कुष्ठ अश्व के शरीर के किन अंगों के लिए हैं, यह अनिश्चित है: शिखण्ड को प्रायः कूल्हों के ऊपर के उभार या बालों का गुच्छा माना जाता है, स्थूर को जाँघ/पिंडली के मोटे भाग, कुष्ठ को कूल्हे के पास के गड्ढे या खुर के पास का भाग; पोत्र का अर्थ बहुत अस्पष्ट है। इसलिए इन्हें अनूदित छोड़ा गया है।
आधुनिक अंग्रेज़ीEnglishAI द्वारा तैयारAI-generated · विश्वास: कमconfidence: low
Mitra-Varuna with the two hips, Indra-Agni with the two shikhandas, Indra-Brihaspati with the thighs, Indra-Vishnu with the knees, Savitar with the tail, the Gandharvas with the penis, the Apsarases with the testicles, Pavamana with the anus, Pavitra with the two potras, Stepping-forward with the two sthuras, and Stepping-back with the two kushthas (I satisfy).
टिप्पणी:Note: The Sanskrit has no verb; it only lists deities (accusative) with parts of the horse (instrumental). 'I satisfy' is supplied from the usual interpretation, in which the deities are satisfied through offerings of the horse's parts. Which parts shikhanda, potra, sthura and kushtha refer to is uncertain. Shikhanda is often taken as the swellings or tufts above the hips, sthura as the thick part of the thigh or shank, and kushtha as the hollows near the hips or near the hoof. Potra is very obscure. These terms are therefore left untranslated.
स्रोत:Source: कृष्ण यजुर्वेद — तैत्तिरीय संहिताKrishna Yajurveda — Taittiriya Samhita — sanskritdocuments.org (taittirIyasamhitA). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction