१४। १। ९॥ ३८ यद॑ग्ने॒ यानि॒ कानि॒ चाऽते॒ दारू॑णि द॒ध्मसि॑ ।तद॑स्तु॒ तुभ्य॒मिद्घृ॒तं तज्जु॑षस्व यविष्ठ्य ॥ यदत्त्यु॑प॒जिह्वि॑का॒ यद्व॒म्रो अ॑ति॒सर्प॑ति ।सर्वं॒ तद॑स्तु ते घृ॒तं तज्जु॑षस्व यविष्ठ्य ॥ रात्रिं॑ रात्रि॒मप्र॑यावं॒ भर॒न्तोऽश्वा॑येव॒ तिष्ठ॑ते घा॒सम॑स्मै ।रा॒यस्पोषे॑ण॒ समि॒षा मद॒न्तोऽग्ने॒ मा ते॒ प्रति॑वेशा रिषाम ॥ नाभा॑ ३९ पृथि॒व्याः स॑मिधा॒नम॒ग्निं रा॒यस्पोषा॑य बृह॒ते ह॑वामहे ।इ॒रं॒म॒दं बृ॒हदु॑क्थं॒ यज॑त्रं॒ जेता॑रम॒ग्निं पृत॑नासु सास॒हिम् ॥ याः सेना॑ अ॒भीत्व॑रीराव्या॒धिनी॒रुग॑णा उ॒त ।ये स्ते॒ना ये च॒ तस्क॑रा॒स्ताग्स्ते॑ अ॒ग्नेऽपि॑ दधाम्या॒स्ये᳚ ॥ द२ंष्ट्रा᳚भ्यां म॒लिम्लू॒ञ्जंभ्यै॒स्तस्क॑रां उ॒त ।हनू᳚भ्याग् स्ते॒नान्भ॒गव॒स्ताग्स्त्वं खा॑द॒ सुखा॑दितान् ॥ ये जने॑षु म॒लिम्ल॑वः स्ते॒नास॒स्तस्क॑रा॒ वने᳚ ।ये ४० कक्षे᳚ष्वघा॒यव॒स्ताग्स्ते॑ दधामि॒ जंभ॑योः ॥ यो अ॒स्मभ्य॑मराती॒याद्यश्च॑ नो॒ द्वेष॑ ते॒ जनः॑ ।निन्दा॒द्यो अ॒स्मान्दिप्सा᳚च्च॒ सर्वं॒ तं म॑स्म॒सा कु॑रु ॥ संशि॑तं मे॒ ब्रह्म॒ संशि॑तं वी॒र्यं॑ बल᳚म् ।संशि॑तं क्ष॒त्रं जि॒ष्णु यस्या॒हमस्मि॑ पु॒रोहि॑तः ॥ उदे॑षां बा॒हू अ॑तिर॒मुद्वर्च॒ उदू॒ बल᳚म् ।क्षि॒णोमि॒ ब्रह्म॑णाऽ॒मित्रा॒नुन्न॑यामि॒ ४१ स्वां अ॒हम् ।दृ॒शा॒नो रु॒क्म उ॒र्व्या व्य॑द्यौद्दु॒र्मर्ष॒मायुः॑ श्रि॒ये रु॑चा॒नः ।अ॒ग्निर॒मृतो॑ अभव॒द्वयो॑भि॒र्यदे॑नं॒ द्यौरज॑नयथ्सु॒रेता᳚ः ॥ विश्वा॑ रू॒पाणि॒ प्रति॑ मुञ्चते क॒विः प्रासा॑वीद्भ॒द्रं द्वि॒पदे॒ चतु॑ष्पदे ।वि नाक॑मख्यथ्सवि॒ता वरे॒ण्योऽनु॑ प्र॒याण॑मु॒षसो॒ वि रा॑जति ॥ नक्तो॒षासा॒ सम॑नसा॒ विरू॑पे धा॒पये॑ते॒ शिशु॒मेकं॑ समी॒ची ।द्यावा॒ क्षामा॑ रु॒क्मो ४२ अ॒न्तर्वि भा॑ति दे॒वा अ॒ग्निं धा॑रयन् द्रविणो॒दाः ॥ सु॒प॒र्णोऽ॑सि ग॒रुत्मा᳚न् त्रि॒वृत्ते॒ शिरो॑ गाय॒त्रं चक्षु॒ स्तोम॑ आ॒त्मा साम॑ ते त॒नूर्वा॑मदे॒व्यं बृ॑हद्रथन्त॒रे प॒क्षौ य॑ज्ञाय॒ज्ञियं॒ पुच्छं॒ छन्दा॒ग्॒स्यङ्गा॑नि॒ धिष्णि॑याः श॒फा यजूं॑षि॒ नाम॑ ।सु॒प॒र्णोऽ॑सि ग॒रुत्मा॒न् दिवं॑ गच्छ॒ सुवः॑ पत नाभा॒ वने॒ ये न॑यामि॒ क्षामा॑ रु॒क्मो᳚ष्टात्रिं॑शच्च
हे अग्नि, हे सबसे युवा, जो भी लकड़ियाँ हम तुझमें रखते हैं, यहाँ तक कि जिन्हें दीमक ने खाया या चींटी जिन पर रेंगी, वह सब तेरे लिए घी हो जाए; उसे स्वीकार कर। जैसे खड़े घोड़े को चारा दिया जाता है, वैसे ही हम रात-रात बिना चूके तुझे भोजन देते हैं; धन की वृद्धि और अन्न से प्रसन्न रहते हुए हम, तेरे पड़ोसी, हानि न पाएँ। पृथ्वी की नाभि में प्रज्वलित, अन्न से मस्त, बड़ी स्तुतियों वाले, यज्ञ के योग्य, युद्धों में जीतने वाले अग्नि को हम धन की बड़ी वृद्धि के लिए बुलाते हैं। हे अग्नि, जो सेनाएँ हम पर टूटती हैं, बेधती हैं, शस्त्र उठाए हैं, और जो चोर और लुटेरे हैं, उन सबको मैं तेरे मुँह में डालता हूँ; अपनी दाढ़ों, दाँतों और जबड़ों से उन्हें चबा डाल — चाहे वे बस्तियों में हों, वन में हों या झाड़ियों में छिपे दुष्ट हों। जो हमसे शत्रुता करे, हमसे द्वेष करे, हमारी निन्दा करे या हमें धोखा देना चाहे, उन सबको पीसकर चूर कर दे। मेरा ब्रह्म (मन्त्र-बल) तीक्ष्ण है, वीर्य और बल तीक्ष्ण हैं, जिस (राजा) का मैं पुरोहित हूँ उसका क्षत्र तीक्ष्ण और विजयी है; मैंने इनकी भुजाएँ, तेज और बल ऊँचे किए हैं, मैं मन्त्र से शत्रुओं को नष्ट करता हूँ और अपने लोगों को ऊपर उठाता हूँ। दिखता हुआ रुक्म (स्वर्ण-आभूषण) पृथ्वी पर चमका, शोभा के लिए अजेय आयु धारण किए; जब सुन्दर बीज वाले द्यौस् ने इसे जन्म दिया, तब अग्नि अपनी शक्तियों से अमर हुआ। कवि (सविता) सब रूप धारण करता है, दोपायों और चौपायों के लिए कल्याण प्रेरित करता है; वरणीय सविता ने आकाश को प्रकाशित किया और उषस् के प्रस्थान के पीछे चमकता है। एक मन वाली, भिन्न रूप वाली, साथ-साथ रहने वाली रात और उषा एक ही शिशु को दूध पिलाती हैं; वह रुक्म द्यौ और पृथ्वी के बीच चमकता है; धन देने वाले देवों ने अग्नि को धारण किया। (अब उखा की अग्नि से:) तू सुन्दर पंखों वाला गरुत्मान् पक्षी है: त्रिवृत् (स्तोम) तेरा सिर है, गायत्र तेरी आँख, स्तोम तेरी आत्मा, वामदेव्य साम तेरा शरीर, बृहत् और रथन्तर तेरे दो पंख, यज्ञायज्ञिय तेरी पूँछ, छन्द तेरे अंग, धिष्ण्य तेरे खुर और यजुस् तेरा नाम हैं; तू सुपर्ण गरुत्मान् है, द्यौ को जा, स्वर्ग की ओर उड़।
Agni, youngest one, whatever logs we lay in you, even what the termite has eaten or the ant has crawled over, let it all be ghee for you; enjoy it. Bringing you food night after night without fail, like fodder to a standing horse, rejoicing in growth of wealth and in nourishment, may we, your neighbours, come to no harm. We call on Agni, kindled at the navel of the earth, for great increase of wealth — Agni who revels in food, has great hymns, deserves worship, conquers and overpowers in battles. Agni, the armies that rush at us, that pierce, that bear weapons, and the thieves and robbers — I put them in your mouth; chew them up with your fangs, teeth and jaws, the bandits in the settlements, the robbers in the forest, the evil-minded in the thickets. Whoever is hostile to us, hates us, reviles us or seeks to cheat us, crush them all to powder. Sharpened is my brahman, sharpened my vigour and strength, sharpened and victorious the kshatra of the one whose purohita I am; I have raised up their arms, their splendour and their strength, I destroy enemies with the brahman and lift up my own people. Visible, the golden disc has shone across the earth, wearing an unassailable life-span for glory; Agni became immortal through his powers when Dyaus of good seed begot him. The seer (Savitar) puts on all forms and has sent blessing to two-footed and four-footed; Savitar, worth choosing, has lit up the vault and shines after the departure of Ushas. Night and Dawn, of one mind but different forms, joined together, suckle a single child; the golden disc shines between heaven and earth; the wealth-giving gods have held Agni fast. (Now to the fire in the ukha:) You are the well-winged bird Garutman: the trivrit (stoma) is your head, the gayatra your eye, the stoma your self, the vamadevya chant your body, the brihat and rathantara your two wings, the yajnayajniya your tail, the metres your limbs, the dhishnya hearths your hooves, the yajus formulas your name; you are the well-winged Garutman — go to heaven, fly to the world of light.
