3.4.5.1
अ॒ग्निर्भू॒ताना॒मधि॑पतिः॒ स मा॑व॒त्विन्द्रो᳚ ज्ये॒ष्ठानां᳚ य॒मः पृ॑थि॒व्या वा॒युर॒न्तरि॑क्षस्य॒ सूऱ्यो॑ दि॒वश्च॒न्द्रमा॒ नक्ष॑त्राणां॒ बृह॒स्पति॒र्ब्रह्म॑णो मि॒त्रः स॒त्यानां॒ वरु॑णोऽ॒पां स॑मु॒द्रः स्रो॒त्याना॒मन्नं॒॒ साम्रा᳚ज्याना॒मधि॑पति॒ तन्मा॑वतु॒ सोम॒ ओष॑धीनां सवि॒ता प्र॑स॒वानां॑ रु॒द्रः प॑शू॒नां त्वष्टा॑ रू॒पाणां॒ विष्णुः॒ पर्व॑तानां म॒रुतो॑ ग॒णाना॒मधि॑पतय॒स्ते मा॑वन्तु॒ पित॑रः पितामहाः परेऽवरे॒ तता᳚स्ततामहा इ॒ह मा॑वत ।अ॒स्मिन् ब्रह्म॑न्न॒स्मिन् क्ष॒त्रे᳚ऽस्यामा॒शिष्य॒स्यां पु॑रो॒धाया॑म॒स्मिन् कर्म॑न्न॒स्यां दे॒वहू᳚त्याम् अ॒व॒रे॒ स॒प्तद॑श
agnirbhūtānāmadhipatiḥ sa māvatvindrő jyeṣṭhānāṃ̋ yamaḥ pṛthivyā vāyurantarikṣasya sūṟyo divaścandramā nakṣatrāṇāṃ bṛhaspatirbrahmaṇo mitraḥ satyānāṃ varuṇo'pāṃ samudraḥ srotyānāmannaṃ sāmrā̋jyānāmadhipati tanmāvatu soma oṣadhīnāṃ savitā prasavānāṃ rudraḥ paśūnāṃ tvaṣṭā rūpāṇāṃ viṣṇuḥ parvatānāṃ maruto gaṇānāmadhipatayaste māvantu pitaraḥ pitāmahāḥ pare'vare tatā̋statāmahā iha māvata | asmin brahmannasmin kṣatre̋'syāmāśiṣyasyāṃ purodhāyāmasmin karmannasyāṃ devahū̋tyām avare saptadaśa
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संदर्भ:Context: अभ्यातान होम की आहुतियाँ देते हुए
अग्नि प्राणियों के अधिपति हैं, वे मेरी रक्षा करें; इसी तरह इन्द्र श्रेष्ठों के, यम पृथ्वी के, वायु अन्तरिक्ष के, सूर्य द्युलोक के, चन्द्रमा नक्षत्रों के, बृहस्पति ब्रह्म के, मित्र सत्यों के, वरुण जल के, समुद्र नदियों के, अन्न साम्राज्यों का, सोम औषधियों के, सविता प्रेरणाओं के, रुद्र पशुओं के, त्वष्टा रूपों के, विष्णु पर्वतों के और मरुत् गणों के अधिपति हैं, वे मेरी रक्षा करें। हे दूर और निकट के पितरो, पितामहो, पिताओ और प्रपितामहो, इस ब्रह्म में, इस क्षत्र में, इस आशीर्वाद में, इस पुरोहित-पद में, इस कर्म में और इस देव-आह्वान में यहाँ मेरी रक्षा करो।
टिप्पणी:Note: यह 'अभ्यातान' मन्त्र-समूह माना जाता है, जिसमें हर अधिपति के साथ अलग आहुति दी जाती है और पूरा वाक्यांश 'अस्मिन् ब्रह्मन्… देवहूत्याम्' (और स्वाहा) हर बार जोड़ा जाता है; यहाँ पाठ संक्षिप्त रूप में है। 'तताः ततामहाः' को सामान्यतः 'पिता और पितामह' पढ़ा जाता है। अन्त के 'अवरे सप्तदश' शब्द मन्त्र का भाग नहीं हैं, बल्कि अनुवाक की सूचक टिप्पणी (अन्तिम शब्द और खण्ड-संख्या 17) लगते हैं। सूची के बीच में 'अधिपति तत्' (नपुंसक, 'अन्न' के लिए) आया है, इसलिए सर्वनाम बीच-बीच में बदलते हैं।
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संदर्भ:Context: Making the abhyatana offerings
Agni is overlord of beings; may he protect me. So too Indra of the foremost, Yama of the earth, Vayu of the mid-air, Surya of the sky, the Moon of the stars, Brihaspati of the brahman, Mitra of truths, Varuna of the waters, the ocean of the streams, food of sovereignties, Soma of plants, Savitar of impulses, Rudra of cattle, Tvashtar of forms, Vishnu of mountains, the Maruts of troops — may these overlords protect me. Fathers and grandfathers, far and near, fathers and forefathers, protect me here in this priestly power, this ruling power, this blessing, this office of purohita, this rite, this calling of the gods.
टिप्पणी:Note: This is generally taken as the abhyātāna set, with a separate oblation for each overlord and the full refrain 'in this brahman… in this calling of the gods' (plus svāhā) added each time; the text here gives it in abbreviated form. 'tatāḥ tatāmahāḥ' is usually read as 'fathers and grandfathers'. The closing words 'avare saptadaśa' are not part of the mantra; they appear to be an anuvāka marker (its last word and a count of 17). Mid-list the text has 'adhipati tat' (neuter, agreeing with 'food'), which is why the pronoun shifts partway through.
स्रोत:Source: कृष्ण यजुर्वेद — तैत्तिरीय संहिताKrishna Yajurveda — Taittiriya Samhita — sanskritdocuments.org (taittirIyasamhitA). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction