राक्षस-निवारक अग्नि-इष्टिOffering to drive off Rakshasas

आ॒दि॒त्येभ्यो॑ दे॒वा वै मृ॒त्योर्दे॒वा वै स॒त्रम॑र्य॒म्णे प्र॒जाप॑ते॒स्त्रय॑स्त्रिंशत् प्र॒जाप॑तिर्दे॒वेभ्योऽ॒न्नाद्यं॑ देवासु॒रास्तान्रज॑नो ध्रु॒वो॑सि॒ यन्नव॒मैद॒ग्निं वै प्र॒जाप॑ति॒र्वरु॑णाय॒ यावा॑मिंद्रावरुणा॒ स प्र॑त्न॒वच्चतु॑र्दश ॥ आ॒दि॒त्येभ्य॒स्त्वष्टु॑रस्मै॒ दान॑कामा ए॒वाव॑ रुंधे॒ग्निं वै स प्र॑त्न॒वथ्षट्पं॑चा॒शत् ॥ आ॒दि॒त्येभ्यः॒ सुव॑र॒पो जि॑गाय ॥ १ दे॒वा म॑नु॒ष्या᳚ः पि॒तर॒स्ते᳚ऽन्यत॑ आस॒न्नसु॑रा॒ रक्षां॑सि पिशा॒चास्ते᳚ऽन्यत॒स्तेषां᳚ दे॒वाना॑मु॒त यदल्पं॒ लोहि॑त॒मकु॑र्व॒न्तद्रक्षां॑सि॒ रात्री॑भिरसुभ्न॒न्तान्थ्सु॒ब्धान्मृ॒तान॒भि व्यौ᳚च्छ॒त्ते दे॒वा अ॑विदु॒ऱ्यो वै नोऽ॒यं म्रि॒यते॒ रक्षां॑सि॒वा इ॒मं घ्न॒न्तीति॒ ते रक्षा॒ग्॒स्युपा॑मंत्रयंत॒ तान्य॑ब्रुव॒न्वरं॑ वृणामहै॒ य २ दसु॑रा॒ञ्जया॑म॒ तन्नः॑ स॒हास॒दिति॒ ततो॒ वै दे॒वा असु॑रानजय॒न्तेऽसु॑रांजि॒त्वा रक्षा॒ग्॒स्यपा॑नुदन्त॒ तानि॒ रक्षा॒ग्॒स्यनृ॑तमक॒र्तेति॑ सम॒न्तं दे॒वान्पर्य॑विश॒न्ते दे॒वा अ॒ग्नाव॑नाथन्त॒ ते᳚ऽग्नये॒ प्रव॑ते पुरो॒डाश॑म॒ष्टाक॑पालं॒ निर॑वपन्न॒ग्नये॑ विबा॒धव॑तेऽ॒ग्नये॒ प्रती॑कवते॒ यद॒ग्नये॒ प्रव॑ते नि॒रव॑प॒न्॒ यान्ये॒व पु॒रस्ता॒द्रक्षा॒ग्॒स्या ३ ऽस॒न्तानि॒ तेन॒ प्राणु॑दन्त॒ यद॒ग्नये॑ विबा॒धव॑ते॒ यान्ये॒वाभितो॒ रक्षा॒ग्॒स्यास॒न् तानि॒ तेन॒ व्य॑बाधन्त॒ यद॒ग्नये॒ प्रती॑कवते॒ यान्ये॒व प॒श्चाद्रक्षा॒ग्॒स्यास॒न् तानि॒ तेनापा॑नुदन्त॒ ततो॑ दे॒वा अभ॑व॒न्परासु॑रा॒ यो भ्रातृ॑व्यवा॒न्थ्स्याथ्स स्पर्ध॑मान ए॒तयेष्ट्या॑ यजेता॒ग्नये॒ प्रव॑ते पुरो॒डाश॑म॒ष्टाक॑पालं॒ निर्व॑पेद॒ग्नये॑ विबा॒धव॑ते॒ ४ ऽग्नये॒ प्रती॑कवते॒ यद॒ग्नये॒ प्रव॑ते नि॒र्वप॑ति॒ य ए॒वास्मा॒च्छ्रेया॒न्भ्रातृ॑व्य॒स्तं तेन॒ प्र णु॑दते॒ यद॒ग्नये॑ विबा॒धव॑ते॒ य ए॒वैने॑न स॒दृङ्तं तेन॒ वि बा॑धते॒ यद॒ग्नये॒ प्रती॑कवते॒ य ए॒वास्मा॒त्पापी॑या॒न्तं तेनाप॑ नुदते॒ प्र श्रेयां॑ सं॒ भ्रातृ॑व्यं नुद॒तेऽति॑ स॒दृशं॑ क्रामति॒ नैनं॒ पापी॑यानाप्नोति॒ य ए॒वं वि॒द्वाने॒तयेष्ट्या॒ यज॑ते वृ॒णा॒म॒है यत्पु॒रस्ता॒द्रक्षां॑सि वपेद॒ग्नये॑ विबा॒धव॑त

देव, मनुष्य और पितर एक ओर थे; असुर, राक्षस और पिशाच दूसरी ओर। देवों का जो थोड़ा-सा रक्त बहा, उसे राक्षसों ने रातों में नष्ट कर दिया, और उन मरे हुए देवों पर उषा हुई। तब देवों ने जाना कि 'हममें से जो मरता है, उसे राक्षस मारते हैं।' उन्होंने राक्षसों से यह शर्त की कि असुरों से जो जीतें उसमें उनका भी भाग होगा। पर असुरों को जीतकर देवों ने राक्षसों को भगा दिया। राक्षसों ने 'तुमने झूठ किया' कहकर देवों को चारों ओर से घेर लिया, और देवों ने अग्नि से सहायता माँगी। उन्होंने अग्नि प्रवत्, अग्नि विबाधवत् और अग्नि प्रतीकवत् को आठ कपालों वाला पुरोडाश अर्पित किया। अग्नि प्रवत् की आहुति से उन्होंने सामने वाले राक्षसों को आगे धकेल दिया, अग्नि विबाधवत् की आहुति से दोनों ओर वालों को हटाया, और अग्नि प्रतीकवत् की आहुति से पीछे वालों को दूर भगाया। तब देव समृद्ध हुए और असुर पराजित हुए। जिसका कोई प्रतिद्वन्द्वी हो और जो उससे होड़ में हो, वह यही इष्टि करे। अग्नि प्रवत् की आहुति से वह अपने से श्रेष्ठ प्रतिद्वन्द्वी को धकेल देता है, अग्नि विबाधवत् की आहुति से अपने बराबर वाले को हटाता है, और अग्नि प्रतीकवत् की आहुति से अपने से हीन को दूर भगाता है। जो यह जानकर यह इष्टि करता है, वह श्रेष्ठ प्रतिद्वन्द्वी को धकेल देता है, बराबर वाले से आगे निकल जाता है, और हीन उस तक नहीं पहुँच पाता।

The gods, men and the ancestors were on one side; the Asuras, Rakshasas and Pishachas on the other. Whatever little blood the gods shed, the Rakshasas destroyed by night, and dawn broke over them, crushed and dead. The gods realised, 'Whoever of us dies, it is the Rakshasas who kill him.' They made a bargain with the Rakshasas: whatever they won from the Asuras would be shared with them. But once they had defeated the Asuras, the gods drove the Rakshasas away. Saying 'You have broken your word', the Rakshasas surrounded the gods on every side, and the gods turned to Agni for help. They offered a cake on eight potsherds to Agni Pravat, to Agni Vibadhavat and to Agni Pratikavat. With the offering to Agni Pravat they pushed away the Rakshasas in front, with the one to Agni Vibadhavat they drove off those on either side, and with the one to Agni Pratikavat they thrust back those behind. Then the gods prospered and the Asuras were defeated. A man who has a rival and is competing with him should perform this offering. By the offering to Agni Pravat he pushes away a rival who is better than he is, by the one to Agni Vibadhavat he drives off one who is his equal, and by the one to Agni Pratikavat he thrusts back one who is worse. Whoever knows this and performs this offering pushes away the better rival and gets past his equal, and the worse one cannot catch up with him.

ए॒वं च॒त्वारि॑ च

'एवम्' और चार।

'evam', and four.