कामना-पूर्ति के पशु-आलम्भनAnimal offerings for particular wishes

सं॒ग्रा॒मे तेनाल॑मभिमाति॒घ्ने ल॒लामं॑ प्राशृ॒ङ्गमैनं॒ पञ्च॑दश च ॥ २। १। ३॥ २१ अ॒सावा॑दि॒त्यो न व्य॑रोचत॒ तस्मै॑ दे॒वाः प्राय॑श्चित्तिमैच्छ॒न्तस्मा॑ ए॒तां दश॑र्षभा॒माल॑भन्त॒ तयै॒वास्मि॒न्रुच॑मदधु॒ऱ्यो ब्र॑ह्मवर्च॒सका॑मः॒ स्यात्तस्मा॑ ए॒तां दश॑र्षभा॒मा ल॑भेता॒मुमे॒वादि॒त्य२ं स्वेन॑ भाग॒धेये॒नोप॑ धावति॒ स ए॒वास्मि॑न् ब्रह्मवर्च॒सं द॑धाति ब्रह्मवर्च॒स्ये॑व भ॑वति व॒सन्ता᳚ प्रा॒तस्त्री३ंल्ल॒लामा॒ना ल॑भेत ग्री॒ष्मे म॒ध्यन्दि॑ने॒ २२ त्रीञ्छि॑तिपृ॒ष्ठां छ॒रद्य॑परा॒ह्णे त्रीञ्छि॑ति॒वारा॒न् त्रीणि॒ वा आ॑दि॒त्यस्य॒ तेजां॑सि व॒सन्ता᳚ प्रा॒तर्ग्री॒ष्मे म॒ध्यन्दि॑ने श॒रद्य॑परा॒ह्णे याव॑न्त्ये॒व तेजां॑सि॒ तान्ये॒वाव॑ रुन्धे॒ त्रय॑स्त्रय॒ आ ल॑भ्यन्तेऽभिपू॒र्वमे॒वास्मि॒न्तेजो॑ दधाति संवथ्स॒रं प॒र्याल॑भ्यन्ते संवथ्स॒रो वै ब्र॑ह्मवर्च॒सस्य॑ प्रदा॒ता सं॑वथ्स॒र ए॒वास्मै᳚ ब्रह्मवर्च॒सं प्र य॑च्छति ब्रह्मवर्च॒स्ये॑व भ॑वति संवथ्स॒रस्य॑ प॒रस्ता᳚त्प्राजाप॒त्यं कद्रु॒ २३ मा ल॑भेत प्र॒जाप॑तिः॒ सर्वा॑ दे॒वता॑ दे॒वता᳚स्वे॒व प्रति॑तिष्ठति॒ यदि॑ बिभी॒याद्दु॒श्चर्मा॑ भविष्या॒मीति॑ सोमापौ॒ष्ण२ं श्या॒ममा ल॑भेत सौ॒म्यो वै दे॒वत॑या॒ पुरु॑षः पौ॒ष्णाः प॒शवः॒ स्वयै॒वास्मै॑ दे॒वत॑या प॒शुभि॒स्त्वचं॑ करोति॒ न दु॒श्चर्मा॑ भवति दे॒वाश्च॒ वै य॒मश्चा॒स्मिन् लो॒के᳚ऽस्पर्धन्त॒ स य॒मो दे॒वाना॑मिंद्रि॒ यं वी॒र्य॑मयुवत तद्य॒मस्य॑ २४ यम॒त्वं ते दे॒वा अ॑मन्यन्त य॒मो वा इ॒दम॑भू॒द्यद्व॒य२ं स्म इति॒ ते प्र॒जाप॑ति॒मुपा॑धाव॒न्थ्स ए॒तौ प्र॒जाप॑तिरा॒त्मन॑ उक्षव॒शौ निर॑मिमीत॒ ते दे॒वा वै᳚ष्णावरु॒णीं व॒शामाल॑भन्तैं॒द्रमु॒क्षाणं॒ तं वरु॑णेनै॒व ग्रा॑हयि॒त्वा विष्णु॑ना य॒ज्ञेन॒ प्राणु॑दन्तैं॒द्रेणै॒वास्यें᳚द्रि॒यम॑वृञ्जत॒ यो भ्रातृ॑व्यवा॒न्थ्स्याथ्स स्पर्ध॑मानो वैष्णावरु॒णीं २५ व॒शामा ल॑भेतैं॒द्रमु॒क्षाणं॒ वरु॑णेनै॒व भ्रातृ॑व्यं ग्राहयि॒त्वा विष्णु॑ना य॒ज्ञेन॒ प्र णु॑दत ऐं॒द्रेणै॒वास्यें᳚द्रि॒यं वृ॑ङ्क्ते॒ भव॑त्या॒त्मना॒ परा᳚स्य॒ भ्रातृ॑व्यो भव॒तींद्रो॑ वृ॒त्रम॑ह॒न्तं वृ॒त्रो ह॒तः षो॑ड॒शभि॑र्भो॒गैर॑सिना॒त्तस्य॑ वृ॒त्रस्य॑ शीर्ष॒तो गाव॒ उदा॑य॒न्ता वै॑दे॒ह्योऽ॑भव॒न्तासा॑मृष॒भो ज॒घनेऽनूदै॒त्तमिंद्रो॑ २६ ऽचाय॒थ्सोऽ॑मन्यत॒ यो वा इ॒ममा॒लभे॑त॒ मुच्ये॑ता॒स्मात् पा॒प्मन॒ इति॒ स आ᳚ग्ने॒यं कृ॒ष्णग्री॑व॒मा ल॑भतैं॒द्रमृ॑ष॒भं तस्या॒ग्निरे॒व स्वेन॑ भाग॒धेये॒नोप॑सृतः षोडश॒धा वृ॒त्रस्य॑ भो॒गानप्य॑दहदैं॒द्रेणें᳚द्रि॒यमा॒त्मन्न॑धत्त॒ यः पा॒प्मना॑ गृही॒तः स्याथ्स आ᳚ग्ने॒यं कृ॒ष्णग्री॑व॒मा ल॑भेतैं॒द्रमृ॑ष॒भम॒ग्निरे॒वास्य॒ स्वेन॑ भाग॒धेये॒नोप॑सृतः २७ पा॒प्मान॒मपि॑ दहत्यैं॒द्रेणें᳚द्रि॒यमा॒त्मन्ध॑त्ते॒ मुच्य॑ते पा॒प्मनो॒ भव॑त्ये॒व द्या॑वापृथि॒व्यां᳚ धे॒नुमा ल॑भेत॒ ज्योग॑परुद्धोऽ॒नयो॒र्हि वा ए॒षोऽप्र॑तिष्ठि॒तोऽथै॒ष ज्योगप॑रुद्धो॒ द्यावा॑पृथि॒वी ए॒व स्वेन॑ भाग॒धेये॒नोप॑ धावति॒ ते ए॒वैनं॑ प्रति॒ष्ठां ग॑मयतः॒ प्रत्ये॒वति॑ष्ठति पर्या॒रिणी॑ भवति पर्या॒रीव॒ ह्ये॑तस्य॑ रा॒ष्ट्रं यो ज्योग॑परुद्धः॒ समृ॑द्ध्यै वाय॒व्यं॑ २८ व॒थ्समा ल॑भेत वा॒युर्वा अ॒नयो᳚र्व॒थ्स इ॒मे वा ए॒तस्मै॑ लो॒का अप॑शुष्का॒ विडप॑शु॒ष्काथै॒ष ज्योगप॑रुद्धो वा॒युमे॒व स्वेन॑ भाग॒धेये॒नोप॑ धावति॒ स ए॒वास्मा॑ इ॒मा३ंल्लो॒कान्, विशं॒ प्र दा॑पयति॒ प्रास्मा॑ इ॒मे लो॒काः स्नु॑वन्ति भुञ्ज॒त्ये॑नं॒ विडुप॑तिष्ठ ते म॒ध्यंदि॑ने॒ कद्रुं॑ य॒मस्य॒

आदित्य चमका नहीं, तो देवों ने उसके लिए प्रायश्चित्त के रूप में 'दशर्षभा' गाय का आलम्भन किया और उसमें तेज रखा; ब्रह्मवर्चस चाहने वाला भी यही करे। वसन्त में प्रातः तीन ललाम (माथे पर सफ़ेद चिह्न वाले), ग्रीष्म में मध्याह्न तीन शितिपृष्ठ (सफ़ेद पीठ वाले), शरद् में अपराह्न तीन शितिवार पशु एक वर्ष तक चढ़ाए, क्योंकि आदित्य के तीन तेज हैं और संवत्सर ब्रह्मवर्चस का दाता है; वर्ष के अन्त में प्रजापति को कद्रु (भूरा) पशु। चर्मरोग से डरने वाला सोम-पूषन् को श्याम पशु चढ़ाए। यम ने देवों का इन्द्रिय-बल छीन लिया तो प्रजापति ने अपने से बैल और वशा गाय बनाई; विष्णु-वरुण को वशा और इन्द्र को बैल चढ़ाकर देवों ने उसे भगाया और बल वापस लिया; शत्रु से स्पर्धा करने वाला भी यही करे। वृत्र-वध के बाद उसके सिर से निकली गायों के पीछे आए बैल को देखकर इन्द्र ने अग्नि को काली गर्दन वाला पशु और इन्द्र को बैल चढ़ाया, जिससे अग्नि ने वृत्र के सोलह कुण्डल जला दिए; पाप से ग्रस्त व्यक्ति यही करे। जो बहुत समय से राज्य से बाहर रखा गया हो, वह द्यावापृथिवी को 'पर्यारिणी' धेनु और वायु को बछड़ा चढ़ाए, ताकि उसे प्रतिष्ठा मिले और लोक तथा प्रजा उसके लिए फिर दूध दें और उसकी सेवा करें।

When Aditya did not shine, the gods sought an expiation and offered the 'daśarṣabhā' cow, and so put brilliance into him; whoever wants brahmavarcasa (spiritual lustre) should offer her too. He should offer three animals with a white forehead-mark in spring in the morning, three white-backed ones in summer at midday, and three 'śitivāra' ones in autumn in the afternoon, for a full year, since Aditya has three splendours and the year gives brahmavarcasa; at the end of the year he offers a brown animal to Prajapati. Anyone who fears skin disease should offer a dark animal to Soma and Pushan. When Yama took away the gods' strength, Prajapati made a bull and a barren cow out of himself; the gods offered the cow to Vishnu and Varuna and the bull to Indra, drove Yama off and took back the strength, and a man contending with a rival should do the same. After Indra killed Vritra, he saw a bull following the cows that came out of Vritra's head and offered a black-necked animal to Agni and the bull to Indra, and Agni burned Vritra's sixteen coils; anyone in the grip of evil should do the same. A man long kept from his kingdom should offer a 'paryāriṇī' milch cow to Heaven and Earth and a calf to Vayu, so that he regains his footing and the worlds and the people once again yield to him and serve him.

स्पर्ध॑मानो वैष्णावरु॒णीं तमिंद्रो᳚स्य॒ स्वेन॑ भाग॒धेये॒नोप॑सृतो वाय॒व्यं॑ द्विच॑त्वारिग्ंशच्च

यह अंश पाठ नहीं है, इस अनुवाक की अनुक्रमणी है: हर खण्ड के आरम्भिक शब्द ('मध्यन्दिने', 'कद्रुं', 'यमस्य', 'स्पर्धमानो वैष्णावरुणीं', 'तम् इन्द्रः', 'अस्य स्वेन भागधेयेनोपसृतः', 'वायव्यं') और फिर 'और बयालीस', यानी पदों की गिनती।

This is not text to be translated but the index of this anuvaka: the opening words of each section ('madhyandine', 'kadrum', 'yamasya', 'spardhamāno vaiṣṇāvaruṇīm', 'tam indraḥ', 'asya svena bhāgadheyenopasṛtaḥ', 'vāyavyam'), followed by 'and forty-two', a count of its words.