काम्य पशुयाग के आहुति-मन्त्रOffering verses for the wish-fulfilling animal rites

इंद्रं॑ वो वि॒श्वत॒स्परींद्रं॒ नरो॒ मरु॑तो॒ यद्ध॑ वो दि॒वो या वः॒ शर्म॑ ॥ भरे॒ष्विंद्रं॑ सु॒हवं॑ हवामहेऽं हो॒मुचं॑ सु॒कृतं॒ दैव्यं॒ जन᳚म् ।अ॒ग्निं मि॒त्रं वरु॑णं सा॒तये॒ भगं॒ द्यावा॑पृथि॒वी म॒रुतः॑ स्व॒स्तये᳚ ॥ म॒मत्तु॑ नः॒ परि॑ज्मा वस॒र्हा म॒मत्तु॒ वातो॑ अ॒पां वृष॑ण्वान् ।शि॒शी॒तमिं॑द्रापर्वता यु॒वं न॒स्तन्नो॒ विश्वे॑ वरिवस्यन्तु दे॒वाः ॥ प्रि॒या वो॒ नाम॑ ६१ हुवे तु॒राणा᳚म् ।आयत्तृ॒पन्म॑रुतो वावशा॒नाः ॥ श्रि॒यसे॒ कंभा॒नुभिः॒ सं मि॑मिक्षिरे॒ ते र॒श्मिभि॒स्त ऋक्व॑भिः सुखा॒दयः॑ ।ते वाशी॑मन्त इ॒ष्मिणो॒ अभी॑रवो वि॒द्रे प्रि॒यस्य॒ मारु॑तस्य॒ धाम्नः॑ ॥ अ॒ग्निः प्र॑थ॒मो वसु॑भिर्नो अव्या॒थ्सोमो॑ रु॒द्रेभि॑र॒भि र॑क्षतु॒ त्मना᳚ ।इंद्रो॑ म॒रुद्भि॑रृतु॒धा कृ॑णोत्वादि॒त्यैर्नो॒ वरु॑णः॒ सं शि॑शातु ॥ सं नो॑ दे॒वो वसु॑भिर॒ग्निः सं ६२ सोम॑स्त॒नूभी॑ रु॒द्रिया॑भिः ।समिंद्रो॑ म॒रुद्भि॑र्य॒ज्ञियैः॒ समा॑दि॒त्यैर्नो॒ वरु॑णो अजिज्ञिपत् ॥ यथा॑दि॒त्या वसु॑भिः संबभू॒वुर्म॒रुद्भी॑ रु॒द्राः स॒मजा॑नता॒भि ।ए॒वा त्रि॑णाम॒न्नहृ॑णीयमाना॒ विश्वे॑ दे॒वाः सम॑नसो भवंतु ॥ कुत्रा॑ चि॒द्यस्य॒ समृ॑तौ र॒ण्वा नरो॑ नृ॒षद॑ने ।अर्ह॑न्तश्चि॒द्यमि॑न्ध॒ते सं॑ज॒नय॑न्ति ज॒न्तवः॑ ॥ सं यदि॒षो वना॑महे॒ सं ह॒व्या मानु॑षाणाम् ।उ॒त द्यु॒म्नस्य॒ शव॑स ६३ ऋ॒तस्य॑ र॒श्मिमा द॑दे ॥ य॒ज्ञो दे॒वानां॒ प्रत्ये॑ति सु॒म्नमादि॑त्यासो॒ भव॑ता मृड॒यन्तः॑ ।आ वोऽ॒र्वाची॑ सुम॒तिर्व॑वृत्यादं॒॒होश्चि॒द्या व॑रिवो॒वित्त॒रास॑त् ॥ शुचि॑र॒पः सू॒यव॑सा॒ अद॑ब्ध॒ उप॑ क्षेति वृ॒द्धव॑याः सु॒वीरः॑ ।नकि॒ष्टं २ घ्न॒न्त्यन्ति॑तो॒ न दू॒राद्य आ॑दि॒त्यानां॒ भव॑ति॒ प्रणी॑तौ ॥ धा॒रय॑न्त आदि॒त्यासो॒ जग॒थ्स्था दे॒वा विश्व॑स्य॒ भुव॑नस्य गो॒पाः ।दी॒र्घाधि॑यो॒ रक्ष॑माणा ६४ असु॒र्य॑मृ॒तावा॑न॒श्चय॑माना ऋ॒णानि॑ ॥ ति॒स्रो भूमी᳚र्धारय॒न्त्रीं रु॒त द्यून्त्रीणि॑ व्र॒ता वि॒दथे॑ अ॒न्तरे॑षाम् ।ऋ॒तेना॑दित्या॒ महि॑ वो महि॒त्वं तद॑र्यमन्वरुण मित्र॒ चारु॑ ॥ त्यान्नु क्ष॒त्रियां॒॒ अव॑ आदि॒त्यान्, या॑चिषाम हे ।सु॒मृ॒डी॒कां अ॒भिष्ट॑ये ॥ न द॑क्षि॒णा वि चि॑किते॒ न स॒व्या न प्रा॒चीन॑मादित्या॒ नोत प॒श्चा ।पा॒क्या॑ चिद्वसवो धी॒र्या॑ चिद् ६५ यु॒ष्मानी॑तो॒ अभ॑यं॒ ज्योति॑रश्याम् ॥ आ॒दि॒त्याना॒मव॑सा॒ नूत॑नेन सक्षी॒महि॒ शर्म॑णा॒ शंत॑मेन ।अ॒ना॒गा॒स्त्वे अ॑दिति॒त्वे तु॒रास॑ इ॒मं य॒ज्ञं द॑धतु॒ श्रोष॑माणाः ॥ इ॒मं मे॑ वरुण श्रुधी॒ हव॑म॒द्या च॑ मृडय ।त्वाम॑व॒स्युरा च॑ के ॥ तत्त्वा॑ यामि॒ ब्रह्म॑णा॒ वन्द॑मान॒स्तदा शा᳚स्ते॒ यज॑मानो ह॒विर्भिः॑ ।अहे॑डमानो वरुणे॒ह बो॒ध्युरु॑शं स॒ मा न॒ आयुः॒ प्र मो॑षीः नामाऽ॒ग्निस्सं शव॑सो॒ रक्ष॑माणा धी॒र्या॑ चि॒देका॒न्न

(प्रतीक) सब ओर से तुम्हारे लिए इन्द्र को…; हे मनुष्यो, इन्द्र को…; हे मरुतो, जब हम द्युलोक से तुम्हें…; तुम्हारा जो शरण है…। युद्धों में हम सरलता से बुलाए जाने वाले इन्द्र को बुलाते हैं, जो संकट से छुड़ाता और भला करता है, और दिव्य जन को; लाभ के लिए अग्नि, मित्र, वरुण, भग को, और कल्याण के लिए द्यावापृथिवी और मरुतों को। चारों ओर घूमने वाला (वायु) हमें प्रसन्न करे, जलों का बलवान वात हमें प्रसन्न करे; हे इन्द्र और पर्वत, हमें तीक्ष्ण करो, विश्वेदेव हमें खुला स्थान दें। हे वेगवान मरुतो, मैं तुम्हारे प्रिय नामों को पुकारता हूँ, ताकि इच्छुक मरुत तृप्त हों। शोभा के लिए उन्होंने अपने को प्रकाशों, किरणों और गायकों से सजाया है, सुन्दर कंगन पहने; कुल्हाड़ीधारी, वेगवान, निर्भय वे प्रिय मरुत-धाम को पा गए। अग्नि वसुओं के साथ सबसे पहले हमारी रक्षा करे, सोम रुद्रों के साथ स्वयं रक्षा करे, इन्द्र मरुतों के साथ ऋतु के अनुसार कार्य करे, वरुण आदित्यों के साथ हमें तीक्ष्ण करे। अग्नि वसुओं के साथ, सोम रुद्र-रूपों के साथ, इन्द्र यज्ञीय मरुतों के साथ, वरुण आदित्यों के साथ हमें एकमत किया है। जैसे आदित्य वसुओं से मिले और रुद्र मरुतों से सहमत हुए, वैसे ही हे त्रिनाम, विश्वेदेव बिना क्रोध के एकमन हों। जिसके (अग्नि के) संगम पर, कहीं भी, मनुष्यों के आसन में लोग आनन्दित होते हैं, जिसे योग्य जन भी जलाते और प्राणी उत्पन्न करते हैं; जब हम अन्न और मनुष्यों की आहुतियाँ एक साथ पाते हैं, तब मैं तेज, बल और ऋत की लगाम थामता हूँ। यज्ञ देवों की कृपा तक पहुँचता है; हे आदित्यो, दयालु बनो, तुम्हारी सद्बुद्धि हमारी ओर मुड़े, जो संकट से भी सबसे अधिक मुक्ति दिलाती है। जो आदित्यों के मार्गदर्शन में रहता है, वह पवित्र, अजेय, दीर्घायु, अच्छे पुत्रों वाला होकर अच्छी घास वाले जलों के पास बसता है; उसे न पास से कोई मारता है न दूर से। आदित्य देव चल और अचल को धारण करते हैं, सारे भुवन के रक्षक, दूरदर्शी, प्रभु-शक्ति (असुर्य) की रक्षा करने वाले, ऋतवान, ऋणों को वसूलने वाले। वे तीन भूमियों और तीन द्युलोकों को धारण करते हैं, उनके विधान में तीन व्रत हैं; हे आदित्यो, ऋत से तुम्हारी महिमा महान है, हे अर्यमन्, वरुण, मित्र, वह सुन्दर है। हम उन क्षत्रिय, अत्यन्त कृपालु आदित्यों से सहायता माँगते हैं। हे आदित्यो, मैं न दायाँ पहचानता हूँ न बायाँ, न आगे न पीछे; हे वसुओ, नासमझी में हो या समझ में, तुम्हारे द्वारा ले जाया गया मैं निर्भय ज्योति पाऊँ। आदित्यों की नई सहायता और सबसे सुखद शरण से हम जुड़ें; वेगवान, सुनते हुए देव इस यज्ञ को निष्पापता और अदिति-भाव में स्थापित करें। हे वरुण, मेरी यह पुकार सुनो और आज कृपा करो; सहायता चाहता मैं तुम्हें पुकारता हूँ। प्रार्थना से वन्दना करता हुआ मैं तुमसे वही माँगता हूँ, जो यजमान आहुतियों से चाहता है; हे विस्तृत प्रशंसा वाले वरुण, बिना क्रोध के यहाँ ध्यान दो, हमारी आयु मत छीनो।

(Opening words) Indra for you from every side…; Indra, O men…; Maruts, when from heaven we [call] you…; the shelter that is yours…. In battles we call Indra, easy to call, who frees from distress and acts well, and the divine folk; Agni, Mitra, Varuna and Bhaga for gain, Heaven and Earth and the Maruts for well-being. May the one who circles round delight us, may the Wind, bull of the waters, delight us; Indra and Parvata, sharpen us; may all the gods grant us open space. I call on your dear names, swift ones, so that the eager Maruts may be satisfied. For splendour they have adorned themselves with lights, with rays, with singers, wearing fine rings; bearing axes, swift and fearless, they have found the dear home of the Maruts. May Agni first protect us with the Vasus, Soma guard us himself with the Rudras, Indra act in due season with the Maruts, and Varuna sharpen us with the Adityas. Agni with the Vasus, Soma with his Rudra forms, Indra with the sacrificial Maruts, Varuna with the Adityas has brought us to agreement. As the Adityas joined the Vasus and the Rudras agreed with the Maruts, so, O three-named one, may all the gods be of one mind and free of anger. He at whose gathering, anywhere, men rejoice in the seat of men, whom even the worthy kindle and creatures bring to birth: when together we win food and the offerings of men, I take up the rein of splendour, of strength, of truth. The sacrifice reaches the favour of the gods; Adityas, be gracious; may your goodwill turn toward us, which best finds space even out of distress. Pure, unharmed, long-lived, with good sons, he dwells by waters with good pasture; no one strikes him from near or far who lives under the guidance of the Adityas. The Aditya gods uphold what moves and what stands, guardians of the whole world, far-sighted, guarding their lordly power, true to rta, exacting debts. They uphold three earths and three heavens; three vows lie within their rite; by rta, Adityas, your greatness is great; that, Aryaman, Varuna, Mitra, is lovely. Now we ask those ruling Adityas for help, the most gracious, for our aid. I cannot tell right from left, nor front nor back, Adityas; whether in immaturity or in wisdom, Vasus, led by you may I reach fearless light. May we gain the Adityas' new help and their most beneficent shelter; may the swift ones, listening, set this sacrifice in sinlessness and boundlessness. Hear this call of mine, Varuna, and be gracious today; seeking help, I call to you. I come to you for this, praising you with prayer; the sacrificer asks this with his offerings. Without anger, Varuna, take notice here; wide-praised one, do not steal our life.

पं॑चा॒शच्च॑

…और उनचास (एकान्न-पंचाशत्): अनुवाक के अन्तिम खंड में शब्दों की संख्या।

…and forty-nine (ekānna-pañcāśat): the number of words in the last section of the anuvāka.