१इन्द्रः॒ पत्नि॑या॒ मनु॑मयाजय॒त्तां पर्य॑ग्निकृता॒मुद॑सृज॒त्तया॒ मनु॑रार्ध्नो॒द्यत्पर्य॑ग्निकृतं पात्नीव॒तमु॑थ्सृ॒जति॒ यामे॒व मनुर्॒ऋद्धि॒मार्ध्नो॒त्तामे॒व यज॑मान ऋध्नोति य॒ज्ञस्य॒ वा अप्र॑तिष्ठिताद्य॒ज्ञः परा॑ भवति य॒ज्ञं प॑रा॒भव॑न्तं॒ यज॑मा॒नोऽनु॒ परा॑ भवति॒ यदाज्ये॑न पात्नीव॒तं सग्ग्॑स्था॒पय॑ति य॒ज्ञस्य॒ प्रति॑ष्ठित्यै य॒ज्ञं प्र॑ति॒तिष्ठ॑न्तं॒ यज॑मा॒नोऽनु॒ प्रति॑ तिष्ठती॒ष्टं व॒पया॒ २५ भव॒त्यनि॑ष्टं व॒शयाथ॑ पात्नीव॒तेन॒ प्र च॑रति ती॒र्थ ए॒व प्र च॑र॒त्यथो॑ ए॒तर्ह्ये॒वास्य॒ याम॑स्त्वा॒ष्ट्रो भ॑वति॒ त्वष्टा॒ वै रेत॑सः सि॒क्तस्य॑ रू॒पाणि॒ वि क॑रोति॒ तमे॒व वृषा॑णं॒ पत्नी॒ष्वपि॑ सृजति॒ सो᳚ऽस्मै रू॒पाणि॒ वि क॑रोति व॒पया॒ षट् त्रिं॑शच्च
इन्द्र ने मनु से पत्नी (के लिए पशु) द्वारा यज्ञ कराया; उसके चारों ओर अग्नि घुमाने के बाद उसे छोड़ दिया, और उससे मनु समृद्ध हुआ। इसलिए जब यजमान अग्नि घुमाए हुए पात्नीवत पशु को छोड़ता है, तो वह वही समृद्धि पाता है जो मनु ने पाई। यज्ञ का जो भाग आधारहीन रहता है, उससे यज्ञ नष्ट होता है और उसके साथ यजमान भी; पात्नीवत को घी से पूरा करने से यज्ञ को आधार मिलता है और उसके साथ यजमान को भी। जब वपा से आहुति दी जा चुकी हो पर वशा (गाय) की आहुति अभी न हुई हो, तब वह पात्नीवत का कर्म करता है; इस प्रकार वह ठीक अवसर (तीर्थ) पर ही कर्म करता है। साथ ही इस समय उसका क्रम त्वष्टा से जुड़ा होता है; त्वष्टा ही सींचे गए वीर्य के रूप गढ़ता है, इसलिए वह उस नर पशु को पत्नियों के बीच छोड़ता है, और त्वष्टा उसके लिए रूप गढ़ता है।
Indra made Manu sacrifice with his wife. When fire had been carried around her, he released her, and through her Manu prospered. So when the sacrificer releases the pātnīvata animal after fire has been carried around it, he gains the same prosperity Manu gained. Because part of the sacrifice is left without support, the sacrifice is lost, and the sacrificer is lost with it. When he completes the pātnīvata with ghee, it gives the sacrifice support, and the sacrificer is supported along with it. When the offering has been made with the omentum (vapā) but not yet with the cow (vaśā), he performs the pātnīvata rite, so he performs it at the right moment (tīrtha). At this point his course also belongs to Tvashtar. Tvashtar shapes the forms of seed once it has been poured, so the sacrificer releases that male among the wives, and Tvashtar shapes forms for him.
