4.3.10.1
एक॑यास्तुवत प्र॒जा अ॑धीयन्त प्र॒जाप॑ति॒रधि॑पतिरासीत्ति॒सृभि॑रस्तुवत॒ ब्रह्मा॑सृज्यत॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒रधि॑ पतिरासीत् प॒ञ्चभि॑रस्तुवत भू॒तान्य॑सृज्यन्त भू॒तानां॒ पति॒रधि॑पतिरासीथ्स॒प्तभि॑रस्तुवत सप्त॒र्॒षयोऽ॑सृज्यन्त धा॒ताधि॑पतिरासीन्न॒वभि॑रस्तुवत पि॒तरोऽ॑सृज्य॒न्तादि॑ति॒रधि॑ पत्न्यासीदेकाद॒शभि॑रस्तुवत॒र्तवोऽ॑सृज्यन्तार्त॒वोऽधि॑पतिरासीत्त्रयोद॒शभि॑रस्तुवत॒ मासा॑ असृज्यन्त संवथ्स॒रोऽधि॑पति १९ रासीत्पञ्चद॒शभि॑रस्तुवत क्ष॒त्रम॑सृज्य॒तेन्द्रोऽधि॑पतिरासीथ्सप्तद॒शभि॑रस्तुवत प॒शवोऽ॑सृज्यन्त॒ बृह॒स्पति॒रधि॑पतिरासीन्नवद॒शभि॑रस्तुवत शूद्रा॒र्याव॑सृज्येतामहोरा॒त्रे अधि॑पत्नी आस्ता॒मेक॑विंशत्यास्तुव॒तैक॑शफाः प॒शवोऽ॑सृज्यन्त॒ वरु॒णोऽधि॑पतिरासी॒त्त्रयो॑विंशत्यास्तुवत क्षु॒द्राः प॒शवोऽ॑सृज्यन्त पू॒षाधि॑ पतिरासी॒त् पञ्च॑विंशत्यास्तुवतार॒ण्याः प॒शवोऽ॑सृज्यन्त वा॒युरधि॑पतिरासीथ्स॒प्तविं॑शत्यास्तुवत॒ द्यावा॑पृथि॒वी व्यै॑ २० तां॒ वस॑वो रु॒द्रा आ॑दि॒त्या अनु॒ व्या॑य॒न्तेषा॒माधि॑पत्यमासी॒न्नव॑विंशत्यास्तुवत॒ वन॒स्पत॑योऽसृज्यन्त॒ सोमोऽधि॑पतिरासी॒देक॑त्रिंशतास्तुवत प्र॒जा अ॑सृज्यन्त॒ यावा॑नां॒ चाया॑वानां॒ चाधि॑पत्यमासी॒त्त्रय॑स्त्रिंशतास्तुवत भू॒तान्य॑शाम्यन् प्र॒जाप॑तिः परमे॒ष्ठ्यधि॑पतिरासीत् सं॒व॒थ्स॒रोऽधि॑पति॒र्वि
ekayāstuvata prajā adhīyanta prajāpatiradhipatirāsīttisṛbhirastuvata brahmāsṛjyata brahmaṇaspatiradhi patirāsīt pañcabhirastuvata bhūtānyasṛjyanta bhūtānāṃ patiradhipatirāsīthsaptabhirastuvata saptarṣayo'sṛjyanta dhātādhipatirāsīnnavabhirastuvata pitaro'sṛjyantāditiradhi patnyāsīdekādaśabhirastuvatartavo'sṛjyantārtavo'dhipatirāsīttrayodaśabhirastuvata māsā asṛjyanta saṃvathsaro'dhipati 19 rāsītpañcadaśabhirastuvata kṣatramasṛjyatendro'dhipatirāsīthsaptadaśabhirastuvata paśavo'sṛjyanta bṛhaspatiradhipatirāsīnnavadaśabhirastuvata śūdrāryāvasṛjyetāmahorātre adhipatnī āstāmekaviṃśatyāstuvataikaśaphāḥ paśavo'sṛjyanta varuṇo'dhipatirāsīttrayoviṃśatyāstuvata kṣudrāḥ paśavo'sṛjyanta pūṣādhi patirāsīt pañcaviṃśatyāstuvatāraṇyāḥ paśavo'sṛjyanta vāyuradhipatirāsīthsaptaviṃśatyāstuvata dyāvāpṛthivī vyai 20 tāṃ vasavo rudrā ādityā anu vyāyanteṣāmādhipatyamāsīnnavaviṃśatyāstuvata vanaspatayo'sṛjyanta somo'dhipatirāsīdekatriṃśatāstuvata prajā asṛjyanta yāvānāṃ cāyāvānāṃ cādhipatyamāsīttrayastriṃśatāstuvata bhūtānyaśāmyan prajāpatiḥ parameṣṭhyadhipatirāsīt saṃvathsaro'dhipatirvi
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संदर्भ:Context: अग्निचयन में सृष्टि नाम की इष्टकाएँ (ईंटें) रखते हुए
उन्होंने एक से स्तुति की, तो प्रजाएँ स्थापित हुईं और प्रजापति अधिपति थे; तीन से स्तुति की, तो ब्रह्म उत्पन्न हुआ और ब्रह्मणस्पति अधिपति थे; पाँच से, तो भूत (प्राणी) उत्पन्न हुए और भूतों के पति अधिपति थे; सात से, तो सप्तर्षि उत्पन्न हुए और धाता अधिपति थे; नौ से, तो पितर उत्पन्न हुए और अदिति अधिपत्नी थीं; ग्यारह से, तो ऋतुएँ उत्पन्न हुईं और आर्तव (ऋतुओं के अधिष्ठाता) अधिपति थे; तेरह से, तो महीने उत्पन्न हुए और संवत्सर अधिपति थे; पन्द्रह से, तो क्षत्र उत्पन्न हुआ और इन्द्र अधिपति थे; सत्रह से, तो ग्राम्य पशु उत्पन्न हुए और बृहस्पति अधिपति थे; उन्नीस से, तो शूद्र और आर्य उत्पन्न हुए और दिन-रात अधिपत्नियाँ थीं; इक्कीस से, तो एक खुर वाले पशु उत्पन्न हुए और वरुण अधिपति थे; तेईस से, तो छोटे पशु उत्पन्न हुए और पूषन् अधिपति थे; पच्चीस से, तो वन के पशु उत्पन्न हुए और वायु अधिपति थे; सत्ताईस से, तो द्यावा-पृथिवी अलग हुए, उनके पीछे वसु, रुद्र और आदित्य अलग-अलग गए और अधिपत्य उन्हीं का था; उनतीस से, तो वनस्पतियाँ उत्पन्न हुईं और सोम अधिपति थे; इकतीस से, तो प्रजाएँ उत्पन्न हुईं और अधिपत्य 'याव' और 'अयाव' (शुक्ल और कृष्ण पक्ष) का था; तैंतीस से, तो भूत शान्त हुए और परमेष्ठी प्रजापति अधिपति थे।
टिप्पणी:Note: रूप वर्णनात्मक है, पर यह ब्राह्मण नहीं, प्रत्येक इष्टका रखते समय बोला जाने वाला मन्त्र है (व्याख्या TS 5.3.4 में है)। 'स्तुति करने वाले' कौन हैं और 'एक, तीन, पाँच...' किसकी संख्या है, यह पाठ में नहीं कहा गया; शतपथ ब्राह्मण (8.4.3) इन्हें प्राणों/शरीर के अंगों की गिनती से जोड़ता है और सायण देवताओं या प्रजापति के प्राणों को स्तुति करने वाला मानते हैं। 'अधीयन्त' का अर्थ 'स्थापित हुए' या 'गर्भ में धारण हुए' दोनों लिया जाता है। 'याव' और 'अयाव' को परम्परा सामान्यतः मास के शुक्ल और कृष्ण पक्ष मानती है; यह अर्थ निश्चित नहीं है। अन्त का 'संवत्सरोऽधिपतिर्वि' पाठ का भाग नहीं, अनुवाक की सूची का खण्डित संकेत है; बीच के 19, 20 अंक भी पाठ-विभाग के अंक हैं।
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संदर्भ:Context: Laying the ishtakas (bricks) called srishti ('creation') in the agnichayana (fire-altar building)
They praised with one, and creatures were established; Prajapati was overlord. With three, the brahman was created; Brahmanaspati was overlord. With five, beings were created; the Lord of Beings was overlord. With seven, the seven rishis were created; Dhatar was overlord. With nine, the Fathers were created; Aditi was overlady. With eleven, the seasons were created; the Seasonal One was overlord. With thirteen, the months were created; the Year was overlord. With fifteen, the kshatra was created; Indra was overlord. With seventeen, domestic animals were created; Brihaspati was overlord. With nineteen, the Shudra and the Arya were created; Day and Night were overladies. With twenty-one, one-hoofed animals were created; Varuna was overlord. With twenty-three, small animals were created; Pushan was overlord. With twenty-five, wild animals were created; Vayu was overlord. With twenty-seven, Heaven and Earth parted, and the Vasus, Rudras and Adityas parted after them; theirs was the overlordship. With twenty-nine, the trees were created; Soma was overlord. With thirty-one, creatures were created; the overlordship belonged to the yavas and ayavas (the bright and dark halves of the month). With thirty-three, beings came to rest; Prajapati Parameshthin was overlord.
टिप्पणी:Note: Narrative in form, but this is a mantra spoken as each brick is laid, not brahmana prose (it is explained in TS 5.3.4). The text does not say who 'they' are or what is counted by 'one, three, five...'. The Shatapatha Brahmana (8.4.3) ties the numbers to the vital breaths and parts of the body, and Sayana takes the praisers to be the gods or Prajapati's breaths. 'Adhiyanta' is read either as 'were established' or as 'were conceived'. 'Yavas and ayavas' are usually taken to be the bright and dark halves of the month, but this is not certain. The closing 'samvatsaro 'dhipatir vi' is not part of the mantra. It is a truncated anuvaka index marker, and the numbers 19 and 20 inside the text are section numbers.
स्रोत:Source: कृष्ण यजुर्वेद — तैत्तिरीय संहिताKrishna Yajurveda — Taittiriya Samhita — sanskritdocuments.org (taittirIyasamhitA). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction