4.2.3.1
अन्न॑प॒तेऽन्न॑स्य नो देह्यनमी॒वस्य॑ शु॒ष्मिणः॑ ।प्र प्र॑दा॒तारं॑ तारिष॒ ऊर्जं॑ नो धेहि द्वि॒पदे॒ चतु॑ष्पदे ॥ उदु॑ त्वा॒ विश्वे॑ दे॒वा अग्ने॒ भर॑न्तु॒ चित्ति॑भिः ।स नो॑ भव शि॒वत॑मः सु॒प्रती॑को वि॒भाव॑सुः ॥ प्रेद॑ग्ने॒ ज्योति॑ष्मान्, याहि शि॒वेभि॑र॒र्चिभि॒स्त्वम् ।बृ॒हद्भि॑र्भा॒नुभि॒र्भास॒न्मा हिं॑सीस्त॒नुवा᳚ प्र॒जाः ॥ स॒मिधा॒ग्निं दु॑वस्यत घृ॒तैर्बो॑धय॒ताति॑थिम् ।आ ११ ऽस्मि॑न् ह॒व्या जु॑होतन ॥ प्रप्रा॒यम॒ग्निर्भ॑र॒तस्य॑ शृण्वे॒ वि यथ्सूऱ्यो॒ न रोच॑ते बृ॒हद्भाः ।अ॒भि यः पू॒रुं पृत॑नासु त॒स्थौ दी॒दाय॒ दैव्यो॒ अति॑थिः शि॒वो नः॑ ॥ आपो॑ देवीः॒ प्रति॑ गृह्णीत॒ भस्मै॒तथ्स्यो॒ने कृ॑णुध्वं सुर॒भावु॑ लो॒के ।तस्मै॑ नमन्तां॒ जन॑यः सु॒पत्नी᳚र्मा॒तेव॑ पु॒त्रं बि॑भृ॒ता स्वे॑नम् ॥ अ॒प्स्व॑ग्ने॒ सधि॒ष्टव॒ १२ सौष॑धी॒रनु॑ रुध्यसे ।गर्भे॒ सञ्जा॑यसे॒ पुनः॑ ॥ गर्भो॑ अ॒स्योष॑धीनां॒ गर्भो॒ वन॒स्पती॑नाम् ।गर्भो॒ विश्व॑स्य भू॒तस्याग्ने॒ गर्भो॑ अ॒पाम॑सि ॥ प्र॒सद्य॒ भस्म॑ना॒ योनि॑म॒पश्च॑ पृथि॒वीम॑ग्ने ।सं॒॒सृज्य॑ मा॒तृभि॒स्त्वं ज्योति॑ष्मा॒न् पुन॒रास॑दः ॥ पुन॑रा॒सद्य॒ सद॑नम॒पश्च॑ पृथि॒वीम॑ग्ने ।शेषे॑ मा॒तुर्यथो॒पस्थेऽ॒न्तर॒स्यां शि॒वत॑मः ॥ पुन॑रू॒र्जा १३ निव॑र्तस्व॒ पुन॑रग्न इ॒षायु॑षा ।पुन॑र्नः पाहि वि॒श्वतः॑ ॥ स॒ह र॒य्यानिव॑र्त॒स्वाग्ने॒ पिन्व॑स्व॒ धार॑या ।वि॒श्वफ्स्नि॑या वि॒श्वत॒स्परि॑ ॥ पुन॑स्त्वादि॒त्या रु॒द्रा वस॑वः॒ समि॑न्धतां॒ पुन॑र्ब्र॒ह्माणो॑ वसुनीथ य॒ज्ञैः ।घृ॒तेन॒ त्वं त॒नुवो॑ वर्धयस्व स॒त्याः स॑न्तु॒ यज॑मानस्य॒ कामा᳚ः ॥ बोधा॑ नो अ॒स्य वच॑सो यविष्ठ॒ मंहि॑ष्ठस्य॒ प्रभृ॑तस्य स्वधावः ।पीय॑ति त्वो॒ अनु॑ त्वो गृणाति व॒न्दारु॑स्ते त॒नुवं॑ वन्दे अग्ने ॥ स बो॑धि सू॒रिर्म॒घवा॑ वसु॒दावा॒ वसु॑पतिः ।यु॒यो॒ध्य॑स्मद्द्वेषां॑सि आ तवो॒र्जाऽनु॒
annapate'nnasya no dehyanamīvasya śuṣmiṇaḥ | pra pradātāraṃ tāriṣa ūrjaṃ no dhehi dvipade catuṣpade || udu tvā viśve devā agne bharantu cittibhiḥ | sa no bhava śivatamaḥ supratīko vibhāvasuḥ || predagne jyotiṣmān, yāhi śivebhirarcibhistvam | bṛhadbhirbhānubhirbhāsanmā hiṃsīstanuvā̋ prajāḥ || samidhāgniṃ duvasyata ghṛtairbodhayatātithim | ā 11 'smin havyā juhotana || praprāyamagnirbharatasya śṛṇve vi yathsūṟyo na rocate bṛhadbhāḥ | abhi yaḥ pūruṃ pṛtanāsu tasthau dīdāya daivyo atithiḥ śivo naḥ || āpo devīḥ prati gṛhṇīta bhasmaitathsyone kṛṇudhvaṃ surabhāvu loke | tasmai namantāṃ janayaḥ supatnī̋rmāteva putraṃ bibhṛtā svenam || apsvagne sadhiṣṭava 12 sauṣadhīranu rudhyase | garbhe sañjāyase punaḥ || garbho asyoṣadhīnāṃ garbho vanaspatīnām | garbho viśvasya bhūtasyāgne garbho apāmasi || prasadya bhasmanā yonimapaśca pṛthivīmagne | saṃsṛjya mātṛbhistvaṃ jyotiṣmān punarāsadaḥ || punarāsadya sadanamapaśca pṛthivīmagne | śeṣe māturyathopasthe'ntarasyāṃ śivatamaḥ || punarūrjā 13 nivartasva punaragna iṣāyuṣā | punarnaḥ pāhi viśvataḥ || saha rayyānivartasvāgne pinvasva dhārayā | viśvaphsniyā viśvataspari || punastvādityā rudrā vasavaḥ samindhatāṃ punarbrahmāṇo vasunītha yajñaiḥ | ghṛtena tvaṃ tanuvo vardhayasva satyāḥ santu yajamānasya kāmā̋ḥ || bodhā no asya vacaso yaviṣṭha maṃhiṣṭhasya prabhṛtasya svadhāvaḥ | pīyati tvo anu tvo gṛṇāti vandāruste tanuvaṃ vande agne || sa bodhi sūrirmaghavā vasudāvā vasupatiḥ | yuyodhyasmaddveṣāṃsi ā tavorjā'nu
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संदर्भ:Context: उखा में अग्नि उठाकर ले जाते, उसमें समिधा रखते, उसकी भस्म जल में डालते, कुछ भस्म वापस लाते और अग्नि फिर प्रज्वलित करते हुए
हे अन्न के स्वामी, हमें रोगरहित और बल देने वाला अन्न दो; दाता को आगे बढ़ाओ, हमारे दोपायों और चौपायों को ऊर्जा दो। हे अग्नि, सब देव तुम्हें अपने विचारों के साथ ऊपर उठाएँ; तुम हमारे लिए सबसे कल्याणकारी, सुन्दर रूप वाले और चमकते धन वाले बनो। हे अग्नि, अपनी कल्याणकारी लपटों के साथ आगे बढ़ो; बड़ी किरणों से चमकते हुए अपने शरीर से प्रजा को हानि मत पहुँचाओ। समिधा से अग्नि की सेवा करो, घी से इस अतिथि को जगाओ, इसमें आहुतियाँ दो। भरत का यह अग्नि दूर-दूर तक सुना जाता है, सूर्य की तरह बड़ी ज्योति से चमकता है; जिसने युद्धों में पूरु पर विजय पाई, वह दिव्य अतिथि हमारे लिए कल्याणकारी होकर चमका है। हे दिव्य जलो, यह भस्म ग्रहण करो, इसे सुखद और सुगन्धित स्थान पर रखो; अच्छी पत्नियों जैसी स्त्रियाँ (जल) इसके आगे झुकें, जैसे माँ पुत्र को, वैसे इसे धारण करो। हे अग्नि, जल में तुम्हारा स्थान है, तुम औषधियों में प्रवेश करते हो और गर्भ में फिर जन्म लेते हो; तुम औषधियों, वनस्पतियों, सब प्राणियों और जलों के गर्भ हो। हे अग्नि, भस्म के साथ अपने उद्गम-स्थान, जल और पृथ्वी में जाकर, माताओं से मिलकर तुम फिर ज्योतिर्मय होकर बैठ गए हो; फिर अपने स्थान, जल और पृथ्वी में बैठकर तुम माँ की गोद की तरह इस (पृथ्वी) के भीतर सबसे कल्याणकारी होकर सोते हो। हे अग्नि, ऊर्जा, अन्न और आयु के साथ फिर लौटो, फिर हर ओर से हमारी रक्षा करो; धन के साथ लौटो और सब ओर से सर्वपोषक धारा बरसाओ। हे धन लाने वाले, आदित्य, रुद्र, वसु और ब्राह्मण यज्ञों से तुम्हें फिर प्रज्वलित करें; तुम घी से अपने शरीर बढ़ाओ, यजमान की कामनाएँ सच हों। हे सबसे युवा, स्वधा वाले अग्नि, हमारे इस उदार, अर्पित वचन पर ध्यान दो; कोई तुम्हारी निन्दा करता है, कोई स्तुति, मैं वन्दना करने वाला तुम्हारे शरीर को नमन करता हूँ। वह ज्ञानी, उदार, धन देने वाला, धन का स्वामी (अग्नि) ध्यान दे और द्वेष करने वालों को हमसे दूर रखे।
टिप्पणी:Note: यह कई मन्त्रों का क्रम है जो अग्निचयन में उख्य अग्नि के वहन और भस्म को जल में डालने के साथ बोले जाते हैं; हर मन्त्र का ठीक कर्म श्रौतसूत्रों से लिया गया है और यहाँ सामान्य रूप में दिया है। 'विश्वप्स्न्या' का अर्थ 'सर्वपोषक' या 'सब रूपों वाली' दोनों किया जाता है। 'पीयति त्वो अनु त्वो गृणाति' को सामान्यतः 'एक निन्दा करता है, दूसरा स्तुति' समझा जाता है। 'जनयः सुपत्नीः' से यहाँ जल अभिप्रेत माने जाते हैं। पाठ के अन्त में 'आ तवोर्जानु' पचास-पद खण्डों के आरम्भिक शब्दों की सूची लगती है, मन्त्र-पाठ नहीं।
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संदर्भ:Context: Carrying the fire in the ukha (fire pot), putting kindling on it, throwing its ashes into water, bringing some of the ash back, and lighting the fire again
Lord of food, give us food that is free of disease and full of strength; carry the giver forward, and give strength to our two-footed and four-footed creatures. Agni, may all the gods lift you up with their thoughts; be most kindly to us, fair of face and rich in light. Go forth, Agni, full of light, with your kindly flames; shining with your great beams, do not harm the people with your body. Serve Agni with fuel, wake the guest with ghee, pour offerings into him. This Agni of Bharata is heard far and wide; he shines with great light like the sun; he who stood victorious over Puru in battles, the divine guest, has blazed up, kindly to us. Divine waters, accept this ash and set it in a pleasant, fragrant place; let the women (the waters), good wives, bow to it; carry it as a mother carries her son. Agni, your seat is in the waters; you enter the plants and are born again in the womb. You are the embryo of plants, of trees, of every being, and of the waters. Having gone with the ash to your source, the waters and the earth, and having joined with the mothers, you have sat down again, full of light; seated again in your home, the waters and the earth, you lie within her, most kindly, as in a mother's lap. Turn back again with strength, Agni, with food and long life; protect us again on every side. Turn back with wealth, Agni; pour out your stream, nourishing all, from every side. Bringer of wealth, may the Adityas, Rudras and Vasus, and the brahmins with their rites, kindle you again; grow your bodies with ghee, and may the patron's wishes come true. Youngest Agni, you who have your own power, take notice of this generous speech offered to you; one man reviles you, another praises you—I, your worshipper, revere your body, Agni. May he take notice—the wise, bountiful lord of goods who gives goods—and keep hatred far from us.
टिप्पणी:Note: This is a sequence of separate mantras used in the Agnicayana while the fire is carried in the ukha pan and its ash is put into water; the exact act for each comes from the Shrauta Sutras and is given here only in outline. 'Vishvapsnya' is read either as 'all-nourishing' or 'of every form'. 'Piyati tvo anu tvo grinati' is usually taken as 'one reviles you, another praises you'. The 'women, good wives' are understood to be the waters. The closing 'a tavorja'nu' appears to be an index of the opening words of the fifty-word sections, not part of the recitation.
स्रोत:Source: कृष्ण यजुर्वेद — तैत्तिरीय संहिताKrishna Yajurveda — Taittiriya Samhita — sanskritdocuments.org (taittirIyasamhitA). personal study and research only, not for commercial use. भावार्थ AI से बना है और समीक्षा बाकी है।The meaning is AI-generated and awaits review. सुधार सुझाएँSuggest a correction